画地成沼
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“淮南王好方士,方士皆以术见。遂有画地成江河,撮土为山岩,嘘吸为寒暑,喷嗽为雨雾。”
传说汉代有方士有“画地成江河”等神术。后遂以“画地成沼”作为咏喻方士法术的典故。
唐.秦韬玉《亭台》:“意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“淮南王好方士,方士皆以术见。遂有画地成江河,撮土为山岩,嘘吸为寒暑,喷嗽为雨雾。”
传说汉代有方士有“画地成江河”等神术。后遂以“画地成沼”作为咏喻方士法术的典故。
唐.秦韬玉《亭台》:“意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。”
《诗.邶风.凯风》:“凯风自南,吹彼棘心。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道,以慰其母心”。后因以“凯风寒泉之思”指儿女对母亲的孝思或儿女感念母亲的
同“献玉”。璞,未雕琢之玉。唐韦渠牟《赠窦五判官》诗:“美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。”【词语献璞】 汉语大词典:献璞
唐.张彦远《法书要录》卷二南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强,若龙跳天门、虎卧凤阁。”南朝梁袁昂评论萧思话的书法是龙跳天门,虎卧凤阁。后因以“龙跳虎卧”喻书法遒劲,笔势奔放之典。宋.
源见“梦熊罴”。未知生男生女。卜得熊,则生男;卜得蛇,则生女。明无名氏《四贤记.挑斗》:“不意妾身怀孕,未卜熊蛇。”
源见“伶伦凤律”。借指箫笛类管乐器。唐黄滔《送君南浦赋》:“莫不拈嶰竹以凄楚,拨湘弦而激越。”元 杨维祯《春侠杂词》之七:“蜀琴声奏双鸳鸯,嶰竹和鸣双凤凰。”【词语嶰竹】 汉语大词典:嶰竹
同“璧还”。《三侠五义》四八回:“于众官祝贺,凡送礼者俱是璧回。”【词语璧回】 汉语大词典:璧回
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话.水宫庆会录》:“传书双鲤跃,扶辇六鳌蟠。”
《礼记.曲礼上》:“邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌。”东汉.郑玄注:“助哀也。相,谓送杵声。”据《礼记》所载,中国古时邻居有丧事,舂谷之时便停止唱号子,以表示致哀而不相扰之意。后用为咏邻里和睦之典。唐
源见“支床龟”。比喻养生延年。唐王维《春日上方即事》诗:“鸠形将刻杖,龟壳用支床。”亦喻指守志不移。清顾炎武《过朝邑王处士建常》诗:“黄鹄山川意,相随万里翔。谁能三十载,龟壳但支床?”【词语支床】
源见“王母蟠桃”。指仙桃。唐王绩《游仙》诗之四:“鸭桃闻已种,龙竹未经骑。”【词语鸭桃】 汉语大词典:鸭桃