琴高骑鱼
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。”
传说战国时赵人琴高，善鼓琴，有仙术，后乘赤鲤入水而去。后遂用为咏仙术之典。
唐．岑参《阻戎沪间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向烟云。”唐．陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
晋．干宝《搜神记》卷一：“琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州、涿郡间，二百余年。后辞入涿水中，取龙子。与诸弟子期之，曰：‘明月皆洁斋，候于水旁，设祠室。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。”
传说战国时赵人琴高，善鼓琴，有仙术，后乘赤鲤入水而去。后遂用为咏仙术之典。
唐．岑参《阻戎沪间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向烟云。”唐．陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
《史记．封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林．渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”又宋罗泌《路史．后纪一．太昊》：“〔太昊〕爰兴神鼎，制郊禅。
源见“涸辙之鲋”。喻处于困境、绝境。元吴莱《浦阳旧有明月泉》诗：“傥非蟹投碕，几类鲋处辙。”
《文选》卷二十四晋．陆士衡（机）《为顾彦先赠妇二首》其一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”晋代文士陆机曾以“京洛多风尘，素衣化为缁”之诗句，描写宦游洛阳京城的情景。后以“京洛尘”或
《诗．魏风．葛屦》：“要之襋之，好人服之。”高亨注：“要，读为腰，用为动词，即缝裙子的腰。襋，底襟，用为动词，即缝裙子的底襟。”后以“要襋”指好衣服。宋苏轼《闻公择过云龙张山人》诗：“山人乐此耳，寂寞
得到满意的女婿。宋代叶廷珪《海录碎事．人事．女婿》：“后汉李膺、孙秀俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”其他 形容得到了乘龙快婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李膺、孙秀俱娶太
同“梁狱上书”。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》：“授简圜扇思夏胜，上书梁狱泣邹阳。”
同“曲突徙薪”。晋葛洪《抱朴子．知止》：“徙薪曲突于方炽之火，纚舟弭楫于冲风之前。”清林则徐《和嶰翁祀灶原韵》：“徙薪曲突付一叹，踞觚听者休相瞋。”并列 原指为预防火灾，搬走灶旁的柴，将直的烟囱改成弯
源见“清都紫微”。指天仙。宋杨炎正《瑞鹤仙．元夕为王史君赋》词：“恐丝纶趣召，清都仙伯，归去朝天夜半。”
《宋书》卷五十一《宗室传．刘义庆传》附《鲍照传》：“鲍照字明远，文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。”“临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。”南朝．宋．鲍照，文才甚佳，尤以诗的俊逸著名。后世以他任
源见“苍鹅出地”。翟，同狄。喻有异族入侵的潜在危险。北周庾信《思旧铭》：“况复鱼飞武军，预有弃甲之征；鸟伏翟泉，先见横流之兆。”