浣洗渍迹。比喻超脱世俗。《史记．屈原贾生列传》：“濯淖（ ㄋㄠˋ nào 闹）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”【词语濯淖】 汉语大词典：濯淖
同“橘中叟”。清钱谦益《后观棋绝句》之二：“笑他橘里商山叟，老大犹夸赌玉尘。”
同“蹈海之节”。晋陆机《演连珠》之四八：“是以吞纵之强，不能反蹈海之志。”偏正 投海而死的志向。《文选·陆机〈演连珠〉》：“不能反～。”△用于赴难方面。
同“大风歌”。宋陆游《夜酌》诗：“鸣檐社公雨，卷野沛歌风。”
就其名而求其实，就其言而观其行，考察是否名符其实。韩非子认为，法和术对于君主治国同等重要，不可忽视其中任何一个方面。在谈到术的作用时，他说，术是根据一个人能力大小授予职权，根据其职权地位核查其实际效果
管城、毛颖，均为笔的代称。《宣和画谱．墨竹．亲王?》：“〔赵?〕平居之时无所嗜好，独左右图书与管城毛颖相周旋，作篆籀飞白之书。”并列 管城、毛颖，均为笔的代称。《宣和画谱·墨竹》：“(赵頵)平居之时无
比喻行事中遇到困难，迫于大势而又不能停止，只能硬着头皮干下去。温峤(事迹见前“精神满腹”条)和庾亮等人平灭王敦之乱后，出为江州刺史。庾亮掌管朝中大权，不顾群臣劝阻，削除历阳内史苏峻兵权。公元328年，
同“勒铭燕然”。唐秦韬玉《边将》诗：“自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。”
同“涸鳞濡沫”。唐元稹《三月三十日程氏馆》诗：“涸溜沾濡沫，余光照死灰。”
《文选》卷三十四汉．枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树