源见“西施”。春秋时吴国宫名。吴王夫差为西施所建，吴俗称美女为娃，故名。文人常用以抒发朝代兴亡的怀古之情。宋孙光宪《思越人》词之一：“古台平，芳草远，馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨，教人何处相寻？”明唐
同“沧海桑田”。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”
人上人：旧指统治人的人，也指才能出众的人。 旧时勉励人吃苦上进之语。清．张南庄《何典》一0回：“正是：吃得苦中苦，方为人上人。”《官场现行记》一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人
源见“未惊雷破柱”。形容人有雅量，处变不惊。隋辛德源《霹雳引》：“碎枕神无扰，震楹书自若。”
同“战触蛮”。元 赵孟?《苏武慢》词：“细看来聚蚁功名，战蜗事业，毕竟又成何济！”元 杨维祯《女史咏．冯小怜》诗：“前山较猎御同车，一笑平阳等战蜗。”【词语战蜗】 汉语大词典：战蜗
《世说新语．容止》：“裴令公目王安丰眼，烂烂如岩下电。”“裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：‘双目闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。’”后
宋陆游的读书室。陆游《书巢记》：“陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰‘书巢’。”
《晋书．嵇康传》：“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于异养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”“帝既昵听信会，遂并害之。康将行东市，太学生三千人请以为师，弗许。”晋名士稽康深明养生之道，著有
把以前的经验教训，作为将来言行的借鉴。《三国志．魏志．杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”偏正 把过去的经验教训作为后来的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而
喻国家的统一。宋代陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”