《吕氏春秋》卷五《仲夏纪．古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》
源见“黄金台”。指士人得到礼遇、任用。唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“选俊感收毛，受恩惭始隗。”
《后汉书．荀爽传》：“爽字慈明，一名谓。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之，曰：‘可为人师。’爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应，颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’爽出仕后，
《列子．汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁?，三日不绝。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》：“〔王母〕歌声绕梁三匝，乃上旁梁，草树枝叶皆动。”后因以“馀音绕梁”形容歌声或
源见“董奉杏成林”。喻称严以律人者。元乔吉《一枝花．杂情》套曲：“曹大家卖杏虎，裴小蛮学撒撇，温太真索妆?。”【词语卖杏虎】 汉语大词典：卖杏虎
同“星坼中台”。唐杜甫《奉送苏州李二十五长史丈之任》诗：“星坼台衡地，曾为人所怜。”
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。柳亚子《闻一多殉国一周年纪念》诗：“瞻韩未遂平生愿，雪涕难抒此日哀。”【词语瞻韩】 汉语大词典：瞻韩
《史记．五帝本纪》：“〔黄帝〕与炎帝战于阪泉之野。”阪泉，在今河北 涿鹿县东南，亦说在今山西 运城县南(见宋沈括《梦溪笔谈．辩证一》)，或说在今山西 阳曲县东北(见《左传．僖公二十五年》)。后以“阪泉
战国．楚宋玉《登徒子好色赋》：“宋）五曰：天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《出山词》之二：“重看傀儡登场日，又到邯郸入梦时。”