看诗词>历史百科>历史典故>献图开益地

献图开益地

《雒书灵准听》:“有人方面,日衡重华,握石推,怀神珠,舜受终,凤皇仪,黄龙感,朱草生,蓂荚孳,西王母授益地图。”《注》:“西王母得益地之图来献。”(引自《艺文类聚》卷十一《帝舜有虞氏》)

据传说,帝舜时有西王母献益地图。后遂用为咏帝王祥瑞之典。

唐.张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗:“献图开益地,张乐奏钧天。”


猜你喜欢

  • 珠在掌

    源见“掌上明珠”。比喻极为爱重。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗:“平生唯一子,抱负珠在掌。”

  • 衣绣

    同“衣锦”。清王摅《别宪尹侄》诗:“我自歌鱼羞作客,君胡衣绣不还乡?”【词语衣绣】   汉语大词典:衣绣

  • 思玄度

    《世说新语.言语》:“刘尹云:‘清风朗月,辄思玄度。’”南朝梁.刘孝标注引《晋中兴士人书》:“许询能清言,于时士人皆钦慕仰爱之。”东晋名士许询字玄度,他有才不仕,善谈玄理,与支道林为方外交。名士刘真长

  • 蕉间得鹿

    源见“蕉鹿梦”。喻指世上得失荣辱无常。宋 赵必?《沁园春.归田作》词:“叹塞翁失马,祸也福也;蕉间得鹿,真欤梦欤?”

  • 二女竹泪

    同“湘妃泪”。唐韩愈《晚泊江口》诗:“二女竹上泪,孤臣水底魂。”

  • 潘子貌

    同“潘安貌”。唐秦系《赠乌程杨苹明府》诗:“当年潘子貌,避病沈侯诗。”

  • 簠簋不饰

    簠( ㄊㄨˇ tǔ 府)、簋( ㄍㄨㄟˋ guì 鬼):古食器,常用于祭祀。不饰:不整顿。旧时弹劾官吏贪污常用此语,是一种委婉的说法。《汉书.贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘

  • 一之为甚,岂可再乎

    再:两次,第二次。 一次已经过分,难道还可以有第二次吗? 多用以劝人不要重犯错误,即不可一错再错。语出《左传.僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,岂可再乎?”《晋书.列女传.吕纂妻杨氏》:

  • 兰言

    源见“金兰之友”。指情投意合的知心话。唐黄滔《薛推前辈启》:“遽起兰言,爰开金口。”【词语兰言】   汉语大词典:兰言

  • 罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽

    罄:用完。竹:竹简。古时用竹简代纸书写文字。 用完了南山的竹子,也写不尽暴君的虐政;决开了东海的洪波,也流不完暴君的罪恶。 形容罪大恶极。语出隋.李密《讨炀帝檄》:“罄南山之竹,书罪无穷,决东海之