用柿叶代纸来练习书法。形容刻苦钻研的精神。出自唐郑虔事迹。参见“郑虔三绝”条。史载郑虔非常爱好书法,但却苦于无纸。听说慈恩寺中贮藏着好几间屋子的柿叶,便每天到那里用柿叶来练习写字,后来把这些柿叶都写完
唐.韩愈《秋怀诗十一首》之七:“有如乘风船,一纵不可缆。”后以“风缆”作为比喻行踪漂泊不定的典故。宋.苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗:“此生独何幸,风缆欣初泊。”【词语风缆】 汉语大词典:风缆
《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》:“天龙和尚到庵,师乃迎礼,具陈前事。天龙竖一指而示之,师当下大悟。自此凡有参学僧到,师唯举一指,无别提唱。……师将顺世,谓众曰:‘吾得天龙一指头禅,一生用不尽。’言讫
源见“樗栎”。喻无用之人。明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗:“已甘散栎终年计,耻逐冥鸿万里腾。”【词语散栎】 汉语大词典:散栎
《尚书.商书.说命上》:“(高宗即商王武丁)命之(傅说)曰:‘朝夕纳诲,以辅台德。……若岁大旱,用汝作霖雨。’”旧题汉.孔安国传:“霖,三日雨。霖以救旱。”《尚书》载称,商王武丁要求宰相傅说像解救旱情
源见“元龙高卧”。借指狂傲高人的住所。宋孙觌《曹山绝句》:“一廛会入扶犁手,不上陈登百尺楼。”
《尚书大传.周传.梓材》:“伯禽与康叔朝于成王,见乎周公,三见而三笞之。二子有骇色,乃问于商子曰:‘吾二子见于周公,三见而三笞之,何也?’商子曰:‘南山之阳有木名桥,南山之阴有木名梓,二子盍往观焉。’
《礼记.礼器》:“礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不成人。”后称没有出息为“不成人”。《晋书.凉武昭王李玄盛传》:“古今成败,不可不知,退朝之暇,念观典籍,面墙而立,不成人也。”也指行为恶劣的人。《西
参见:不材之木
晋.陆机《与弟云书》:“仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺馀,广三尺二寸,立着庭中,向之便写人形体了了,亦怪也。”(据《太平御览》卷七一七引)三国时,魏仁寿殿中有大铜镜,称仁寿镜,当时视为新奇的宝物。后用为