《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》：“《论》《孟》并亟称夷 齐，不一及死。孔序逸民，孟曰清圣，推求义蕴，二子生平，尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．闻义里》：“不可依山，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”又《新五代史．唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石，常山之人，皆鱼鳖也。”后以“毒龙”喻残暴
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以
极为勇敢的人，不鲁莽从事，表面却似懦怯；极有智慧的人，不露锋芒，表面却像愚笨。语出宋．苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚。”清．谭嗣同《治言》：“观乎昆阳之
宋．释道原《景德传灯录》卷八“潭州龙山和尚”：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师曰：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以此比喻一去不复返，杳无消息。元尹廷高《玉井杂唱》上《送无
源见“乘槎”。指登天遨游。比喻入朝做官。俞锷《感怀八律用铁厓旧韵》：“银汉仙槎缘已断，更何消息问君平？”
源见“冰清玉润”。称美翁婿。宋 管鉴《朝中措．为文倅元益寿》词：“华堂燕喜，流霞觞满，彩戏衣轻。要识他年荣贵，从来玉润冰清。”见“冰清玉润”。宋·曾巩《荔支》：“～不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”【词语玉润
《论语．乡党》：“山梁雌雉，时哉时哉！”后因以“山雌”借指雉。汉扬雄《法言．修身》：“山雌之肥，其意得乎？或曰：‘回之箪瓢臞，如之何？’曰：‘明明在上，百官牛羊亦山雌也，暗暗在上，箪瓢捽茹亦山雌也，何
源见“黄金台”。指战国时燕人郭隗。后用为君主礼遇贤士之典。唐张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》诗：“位将贤士设，书共学徒归。首命深燕 隗，通经浅汉 韦。”【词语燕隗】 汉语大词典：燕隗
《逸周书．度邑》曰：“维王克殷，乃永叹曰：‘呜呼不淑（善也），充天之对。’自鹿至于丘中，具明不寝。”（转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注）鹿丘，即殷都城朝歌的鹿台与糟丘，是纣王当年享乐之地