看诗词>历史百科>历史典故>爱妾换马

爱妾换马

42` 唐.朱揆《钗小志.爱妾换马》:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其生所惜也。彰曰:‘彰有美妾可换,惟君所择。’马生因指一妓,彰遂换之。马名‘白鹊’。故后人作《爱妾换马》诗,奏之弦歌焉。”

唐.李冗《独异志》卷中所载,事同,文稍有异。另《异闻录》记载有唐时鲍生以妾换马的故事。唐张祜亦作《爱妾换马》诗。旧时常用“爱妾换马”为风流倜傥的典故。

唐.李白《襄阳歌》:“千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅(落梅指《梅花落》曲,汉横吹曲名)。”

宋.姜夔《玲珑四犯.越中岁暮闻箫鼓感怀》词:“扬州柳垂官路,有轻盈换马,端正窥户。”


【典源】《乐府诗集》卷七十三《爱妾换马》题引《乐府解题》曰:“《爱妾换马》,旧说淮南王所作,疑淮南王即刘安也。”唐·李冗《独异志》卷中:“后魏曹彰,性倜傥。偶逢骏马,爱之,其主所惜也。彰白:‘余有美妾可换,唯君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”

【今译】 乐府诗古辞相传有《爱妾换马》一辞,今已不传。《独异志》讲,后魏曹彰,性格倜傥。一次偶然见到一匹骏马,十分喜爱,但马主人也很珍爱。曹彰说:“我有美妾可以交换,随你挑选。”马主人便指定一妓,曹彰即与之交换。

【释义】 后以此典形容豪族富人所谓风流豪放的行为; 也用以咏妾或咏马。

【典形】 爱妾换马、赤骥换青娥、翠娥酬绿耳、换佳人、换美妾、换妾、换小妾、将人换马、娇姿骏骨、骏马换蛾眉、骏马换倾城、龙媒欲换、换马邯郸娼、行雨换追风、愧青骊、以妾换马。

【示例】

〔爱妾换马〕 明·徐渭《磁盂浸樱桃花》:“爱妾霎换马,寻梅枉贳驴。”

〔赤骥换青娥〕 唐·白居易《酬裴令公赠马》:“安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。”

〔翠娥酬绿耳〕 唐·刘禹锡《裴令公见示酬乐天》:“若把翠娥酬绿耳,始知天下有奇才。”

〔换佳人〕 唐·刘禹锡《谢宣州雀相公赐马》:“曾将比君子,不是换佳人。”

〔换美妾〕 宋·陆游《山中夜归》:“骏马不用换美妾,名酒不用博凉州。”

〔换妾〕 唐·纪唐夫《骢马曲》:“今日虏平将换妾,不知罗袖舞春风。”

〔换小妾〕 唐·李白 《襄阳歌》:“千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。”

〔将人换马〕 明· 汤显祖 《紫箫记》:“劣相花卿,将人换马; 好心公子,置妾闲庭。”

〔娇姿骏骨〕 唐· 张祜《爱妾换马》:“一面妖桃千里啼,娇姿骏骨价应齐。”

〔骏马换倾城〕 宋·苏轼《次韵许冲元》:“坐看飞鸿迎使节,归来骏马换倾城。”


【词语爱妾换马】   汉语词典:爱妾换马

猜你喜欢

  • 阿房宫

    《史记.秦始皇本纪》:“〔始皇〕乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。”阿房宫故址在今西安市西阿旁村。建于秦始皇三十五

  • 林下风度

    同“林下风气”。沈从文《菜园》:“这个有教养又能自食其力的、富于林下风度的中年妇人,穿件白色细麻旧式大袖衣服,拿把宫扇,朴素不华的在菜园外小溪边站立纳凉。”见“林下风气”。沈从文《菜园》:“这个有教养

  • 汉胪

    《汉书.叔孙通传》:“大行设九宾,胪句传。”颜师古注引苏林曰:“上传语告下为胪。”后因以“汉胪”指帝王的诏旨。元周伯琦《纪恩三十韵》:“视学瞻周礼,圜门听汉胪。”【词语汉胪】   汉语大词典:汉胪

  • 合盘托出

    谓全部显露或说出。清 李光庭《乡言解颐.地部.婚姻》:“鄙夫欣羡之眼,败家妇不足之心,合盘托出。”刘心武《写在水仙花旁》:“我很为你恳挚纯真的感情,无保留合盘托出的气度和敏锐深入的思考所打动。”见“和

  • 盘空硬语

    唐韩愈《荐士》诗:“横空盘硬语,妥帖力排奡。”后以“盘空硬语”指语句新奇,不落俗套。蔡寅《读柳古楂先生养馀斋诗集》诗:“后起韬庐占一席,盘空硬语落毫巅。”见“硬语盘空”。【词语盘空硬语】  成语:盘空

  • 栈车牝马

    《韩非子.外储说左下》:“孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色,则良大夫也。”谓陋车劣马。后用为居官清廉俭朴的典故。清金农《午亭山村陈文贞公居里》诗之一:“厩吏尚然思楚相

  • 石路五丁开

    源见“五丁开道”。咏力士改造山川的壮举。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“剑门千仞起,石路五丁开。”

  • 明月清风

    源见“清风明月”。比喻超尘脱俗、悠闲自在的生活。明沈采《千金记.遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走。怎如明月清风随地有,到头来消受。”见“清风明月”。明·沈采《千金记·遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋

  • 止足之分

    止足:安分守己的意思。知道止足之分,就能量力守志,或自甘退隐,摆脱荣辱。晋代潘岳《闲居赋》:“于是览知止足之分。”《世说新语.言语》:“孙绰赋《遂初》,筑室畎川,自言见止足之分。”【词语止足之分】  

  • 脐噬

    源见“噬脐莫及”。喻后悔难追。明李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》:“多言只害道,为仁竟由己。绅书亦徒然,脐噬嗟晚矣。”《醒世姻缘传》七回:“此系膈言,毋徒脐噬。”【词语脐噬】   汉语大词典