《南史．蔡廓列传》：“蔡廓字子度，济阳考城人。征为吏部尚书。廓因北地傅隆问亮（中书令傅亮）：‘选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。’亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：‘黄门郎以下悉以委蔡，吾徒不复厝怀，自
《后汉书．五行志》：“献帝（汉献帝刘协）践祚（即位）之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”“千里草”为董，“十日卜”为卓。童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。宋．辛弃
源见“瓜绵”。喻子孙蕃衍，相继不绝。《北史．魏临淮王彧传》：“汉高不因瓜瓞之绪，光武又无世及之德。”宋苏轼《赐判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》之二：“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。”亦喻亲族。南朝
源见“宣室召”。指君王征召回朝为官。唐刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居寄主客张郎中》：“漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。”
《晋书．华谭传》：“或问谭曰：‘谚言人之相去，如九牛毛，宁有此理乎？’谭对曰：‘昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也！’闻者称善。”九牛之毛，数量极多，古谚以数量之多设喻
源见“毛遂自荐”。喻有才能的人得到机会表现自己。元高文秀《黑旋风》三折：“问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是囊里盛锥，尖者自出，我便道我敢去。”偏正 应让有才德的人获得施展才智
源见“班姬咏扇”。喻指女子失宠或失意的绵绵思绪。唐 崔萱《古意》诗：“玉帐枕犹暖，纨扇思何长。”
同“哭穷途”。唐罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归来得，更闻江笔赴嘉招。”
把齐国改变一下，就达到鲁国这个样子；再把鲁国改变一下，就达到先王之道了。 比喻事物不断向好的方面转化。语出《论语．雍也》：“子曰：‘齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。’”《儿女英雄传》三〇回：“然而不
源见“隋侯之珠”。指出宝珠之处。比喻文采才华显现。唐皎然《答裴集阳伯明》诗：“珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。”