灵寿：树名，又名椐，可制杖。灵寿树外观似竹，有枝节，长八九尺，外围三四寸，制杖不用削治，自然符合要求。西汉末年，太师孔光因王莽专权而坚持称病辞位。太后下诏说：“……命太师不必每天上朝，十天赐给一次御餐，赐给灵寿杖。”这是受到皇家敬重的老臣所得到的最高赏赐。后以此典咏德高望重的老臣。
【出典】：
《汉书》卷81《孔光传》3363页：“(孔)光愈恐，固称疾辞位。太后诏曰：‘……其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖。’”孟康注曰：“扶老杖也。”服虔注曰：“灵寿，木名。”颜师古注曰：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。”
【例句】：
晋·左思《蜀都赋》：：“灵寿桃枝。”刘逵注曰：“灵寿，木名，出涪陵县。桃枝，竹属也，出垫江县。二者可以为杖。” 宋·刘克庄《念奴娇·二和》：“腰脚顽麻，赐他灵寿杖，也难扶起。” 宋·刘克庄《转调二郎神·再和》：“笑杀太师光，赐灵寿杖，有诏扶他入省。” 宋·刘克庄《朝中措·元质侍郎生日》：“虽老不扶灵寿，有时更上蒲轮。”
同“湘妃”。元王实甫《西厢记》一本三折：“似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉。”【词语湘陵妃子】 成语：湘陵妃子汉语大词典：湘陵妃子
见“见尧于墙”条。
《史记．河渠书》：“於是天子已用事万里沙，则还自临決河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪竇决河。……”历史上黄河经常决口改道，古代常以玉璧沉到河里祭奠河神，以祈安流。后以“沉璧”咏帝王祭奠河
源见“玉壶冰”。喻品格高洁。唐李白《赠清漳明府侄聿》诗：“白玉壶冰水，壶中见底清。”
源见“朱游和药”。谓自裁。清赵翼《重过灵岩山馆》诗：“终是生平风雅报，及身得免唤朱游。”
汉．刘向《列女传．辩通传．楚野辩女》：“楚野辩女者，昭氏之妻也（昭、屈、景为楚国公族大家，非鄙野之人）。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒，将执而鞭之。妇人曰：‘
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
表面温柔恭顺而内心阴险刻毒，陷害善良。《旧唐书．李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。又以其柔而害物，亦谓之李猫’。”
《论语．子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”孔夫子盛赞松柏，说必须到严冬酷寒之时，才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。唐．李咸用《古意论交》诗：“多为势利朋，少有岁寒
源见“方朔偷桃”。谓凡人分享仙家福分。唐韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》诗：“院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心？”【词语窃桃】 汉语大词典：窃桃