后世文学作品中,常以“鹊桥”或“牛女”比喻男女离合的爱情故事。唐.杜甫《天河》诗:“牛女年年渡,何曾风浪生。”权德舆《七夕》诗:“今日云軿(音píng,古代妇女所乘的有帷幕的车)渡鹊桥,应非脉脉与迢迢
《通鉴长编》载:宋陶谷得党太尉家姬,遇雪,谷取雪水烹茶(按或作掬雪水烹茶),谓姬曰:“党家有此风味否?”对曰:“彼粗人,安有此?但能于销金帐下,浅斟低唱,饮羊羔儿酒耳。”陶谷取雪水烹茶,并向党太尉家姬
同“谢公携妓东山”。清袁枚《答杨笠湖》书:“卢相家无妾媵,卒为小人;谢安挟妓东山,卒为君子。”
源见“榆枋之见”。形容识浅志小,亦借指识浅志小的人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》:“巢幕方犹燕,枪榆尚笑鲲。”胡韫玉《嘤求草题词》:“枪榆我自嗤,海运君怀敞。”按,《庄子》世德堂本作“枪榆枋”,王孝鱼依
飘:飘落。茵:坐席。溷:粪圈、厕所。花瓣随风飘散,有的飘落在坐席上,有的飘落在粪圈。比喻富贵贫贱不是由必然的因果报应决定的,而是取决于偶然的因素。范缜(约450-约510年),字子真,南乡舞阴(今河南
文思聚集诸子百家之长。九流:先秦的学术流派,即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书.文苑传序》:“洎姬历云季,歌颂滋繁,荀宋之流,导源自远,总金羁而齐骛,扬玉驮而并驰,言泉会于九流,文
《后汉书.郑弘传》:“会稽山阴人”唐.李贤注引南朝宋.孔灵符《会稽记》:“射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。郑太尉弘尝采薪,得一遗箭,顷有人觅,弘还之,问何所欲,弘识其神人也,曰:‘常患若邪溪载薪为难
源见“和光同尘”。喻世俗。《晋书.文苑传论》:“彦伯未能混迹光尘,而屈乎卑位,《释时》宏论,亦足见其志耳。”【词语光尘】 汉语大词典:光尘
源见“柳惠三黜”。指为官直道而屡受挫折的人。唐刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗:“重临事异黄丞相,三黜名惭柳士师。”
源见“灵辄扶轮”。指解救饥困的微少食物。清唐孙华《时世公子行》:“桑间欲夺灵辄食,寒日思褫范叔袍。”