源见“贫贱骄人”。谓不屈事权贵。清沈岸登《渔家傲．北归忆清溪遥赋》词：“十载黄金台下客，骄人贫贱惟长揖。”
《仪礼．聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达，义之至也。”后以“辞不达义”指说话写文章不能确切地表达意思。清 顾张思《土风录》卷十二：“语言糊涂曰辞不达义。”主谓 说话写文章不能确切地表达意思。语
同“兰亭会”。唐王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。”亦指《兰亭帖》。唐李商隐《寄在朝郑曹独孤李四同年》诗：“不因醉本《兰亭》在，兼忘当年旧永和。”宋陆游《太平时》词：“临罢《
唐代段成式《酉阳杂俎．广动植》载：狼、狈是二种兽名。狈前脚绝短，每行走必驾于狼腿上，失狼就不能行。故以“狼狈”比喻处境十分尴尬，或以“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事。据唐·段成式 《酉阳杂俎 ( zǔ)
同“生刍致祭”。清赵翼《到扬州追悼西岩前辈》诗之一：“半年迟作生刍吊，来补桥玄酒一浇。”
源见“掷地金声”。借指文名很大。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“捧日恩光别，抽毫顾问殊……掷地声名寡，摩天羽翮孤。”
《史记．滑稽列传》：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家，用三种不同的方法施政：子产相郑仁而且明，人不能欺；子贱为政清净
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子．离娄下》：“仁者爱人，有礼者敬人。”汉．董仲舒《春秋繁露．仁义法》：“仁者爱人，不在爱我。”《后汉书．梁统传》：“臣闻立君之道，仁义为主。仁者爱人，义者政理。”《资
《左传．宣公三年》载：郑文公有贱妾名燕姞，梦天使送她一支兰花，天使说：“我是伯儵，是你的祖先，把它作为你的儿子。因兰有国香，佩带着它，别人就会像爱兰一样地爱你。”不久以后文公果然让她侍寝，怀孕生了穆公
《汉书．朱博传》：“（成帝）以御史大夫何武为大司空，“……是时御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰：‘朝夕乌’，乌去不来者数月，长老异之。（唐．颜师古注：“史