滔滔天下
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？’”
春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用“滔滔者天下皆是”来说明坏风气像洪水一样到处泛滥，并指出没有人能改变这种状态。后用为讽刺时弊之典。
唐．李咸用《春日》：“衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。”
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？’”
春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用“滔滔者天下皆是”来说明坏风气像洪水一样到处泛滥，并指出没有人能改变这种状态。后用为讽刺时弊之典。
唐．李咸用《春日》：“衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。”
谷口：地名，在今陕西泾阳县西北。郑子真，西汉隐士，修身养性，不是自己织布做成的服装就不穿，不是自己种的粮食就不吃。汉成帝时，大将军王凤礼聘郑子真出山，但他始终不改初衷，在谷口岩下耕种庄稼，在京城以清高
源见“钧天广乐”。形容置身于美好的境界。宋张先《庆同天》词：“游钧广乐人疑梦。仙声共，日转旗光动。”
源见“洛神”。借指钟爱的美人。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“那些个‘阳春白雪’调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难过五陵豪。”【词语甄神】 汉语大词典：甄神
同“桂宫”。明刘基《霜叶飞．七夕》词：“堪恨桂阙姮娥，乘云骖雾，便踏龙尾先去。”【词语桂阙】 汉语大词典：桂阙
我错了，我错了。 古人再三谢过之辞。语出《礼记．檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，曰：……子夏投其杖而拜曰：‘吾过矣！吾过矣！’”郑玄注：“谢之且服罪也。”同书《檀弓下》：“子思之母死于卫，
同“图像麒麟”。宋黄庭坚《再用前韵赠子勉》诗之一：“只么情亲鱼鸟，傥然图画麒麟。”
同“合浦珠还”。明 王錂《春芜记．闺语》：“看珠回合浦还重并，更得一枝梅信。”
源见“残山剩水”。指国土分裂、山河残破的景象。清无名氏《指南梦》第九曲：“叹息长江天堑，水剩山残。”见“残山剩水”。清·无名氏《指南梦》9曲：“叹息长江天堑，～。”【词语水剩山残】 成语：水剩山残汉
同“鞭尸”。楚平，即楚平王。明郑若庸《玉玦记．交兵》：“迁商鼎，鞭楚平，城鄢郢，除凶雪耻功全盛。”
《左传．定公十三年》：“二子将伐公。齐 高彊曰：‘三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。’弗听，遂伐公。”“三折肱为良医”原谓