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湘灵鼓瑟

战国楚.屈原《楚辞.远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”唐.李贤注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”

原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟。后用为典故,借喻美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。

元.辛文房《唐才子传.钱起》:“起字仲文,……及就试粉闱,诗题乃《湘灵鼓瑟》。”

唐.顾况《义川公主挽词》:“弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。”


【典源】《楚辞》屈原《远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”另屈原《九歌》有“湘君”、“湘夫人”二歌。汉·刘向《列女传》:“有虞二妃者,帝尧之二女也。长娥皇,次女英。……天下称二妃聪明贞仁,舜陟方,死于苍梧,号曰重华。二妃死于江湘之间,俗谓之湘君。”《后汉书·张衡传》注引《列女传》,未作“俗谓之湘君、湘夫人也。”唐·韩愈《黄陵庙碑》:“尧之长女娥皇,为舜正妃,故曰君。其二女女英,自宜降曰夫人也。故《九歌》辞谓娥皇为君,谓女英帝子。”

【今译】 唐尧的两个女儿,长名娥皇,次名女英,嫁给虞舜,为他的两个妃子。舜巡察南方,死于苍梧,娥皇、女英赶去,思念痛哭,后来也死于江湘之间。传说二妃死后为水神,一为湘君,一为湘夫人。屈原《远游》 中有“湘灵鼓瑟”之句,即为对二妃的描写。参见 〖舜妃啼竹〗。

【释义】 后以此典形容女子弹奏乐器; 或用以咏湘江风物。

【典形】 帝女弦、抚瑟、鼓瑟、鼓瑟湘灵、琴怨、舜琴、湘妃瑶瑟、湘灵、湘灵鼓瑟、湘灵瑟、湘灵五十弦、湘瑟、湘弦、潇湘夜瑟、瑶瑟怨、幽瑟、湘娥鼓瑟、湘皋闻瑟、湘灵沉怨、湘妃鼓瑟、鼓瑟妃、湘女瑟、感湘灵、鼓瑟人、吊湘灵。

【示例】

〔帝女弦〕 明 · 陈子龙 《秋暮》 之一:“愁绝潇湘路,又弹帝女弦。”

〔抚瑟〕 宋·张孝祥《水调歌头·泛湘江》:“湘妃起舞一笑,抚瑟奏清商。”

〔鼓瑟〕 唐·杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》:“鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门?”

〔鼓瑟湘灵〕 元·范康《陈季卿悟道竹叶舟》:“莫是燃犀温峤江心里走? 莫是鼓瑟湘灵水面上游?”

〔琴怨〕 宋·钱惟演《再赋》:“琴怨来湘甫,鸿惊近洛川。”

〔舜琴〕 唐·韦庄《悼亡姬》:“湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。”

〔湘妃瑶瑟〕 金·王特起《喜迁莺·题郝仙女庙壁》:“汉女菱歌,湘妃瑶瑟,香动倚云层殿。”

〔湘灵〕 宋·姜夔《湘月》:“谁解唤起湘灵?烟鬟雾鬓,理哀弦鸿阵。”

〔湘灵鼓瑟〕 唐·顾况《义川公主挽词》:“弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。”

〔湘灵瑟〕 明·张邦伊《沈嘉则有三楚之游》:“停舟夜听湘灵瑟,倚阁高搴鄂渚云。”

〔湘瑟〕 唐·李商隐《银河吹笙》:“不须浪作缑山意,湘瑟秦萧自有情。”

〔湘弦〕 宋·张孝祥《句曲》:“宜呈楚舞,再鼓湘弦,上悦台颜,后部献曲。”

〔潇湘夜瑟〕 唐· 崔仲容 《赠歌姬》:“潇湘夜瑟怨犹在,巫峡晓云愁不飞。”

〔瑶瑟怨〕 唐·刘禹锡《潇湘神》之二:“楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。”

〔幽瑟〕 宋·范成大《连日风作洞庭不可渡》:“慷慨悲歌续楚些,仿佛幽瑟迎湘灵。”


【词语湘灵鼓瑟】  成语:湘灵鼓瑟汉语词典:湘灵鼓瑟

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