渔阳结怨
《后汉书》卷三十三《朱浮传》:“浮以书质责之(渔阳太守彭宠)曰:‘……今天下几里,列郡几城,奈何以区区渔阳而结怨天子?’”
东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠,其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子?”语。指出彭宠以弹丸之城对抗中兴之主刘秀。必然招致败亡。后因用为典实。
唐.杜甫《夔州歌十绝句》其三诗:“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶。”
《后汉书》卷三十三《朱浮传》:“浮以书质责之(渔阳太守彭宠)曰:‘……今天下几里,列郡几城,奈何以区区渔阳而结怨天子?’”
东汉朱浮曾以书信责备渔阳太守彭宠,其中有“奈何以区区渔阳而结怨天子?”语。指出彭宠以弹丸之城对抗中兴之主刘秀。必然招致败亡。后因用为典实。
唐.杜甫《夔州歌十绝句》其三诗:“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶。”
罪行严重到该判一万次死刑,形容罪大恶极。本北魏房伯玉的自责之词。房伯玉,字不载,清河(今河北故城)人,曾被弟叔玉株连迁徙北方,后叛,作了萧鸾的南阳太守。高祖南伐,令人向伯玉宣诏道:“天无二日,土无二主
《论语.卫灵公》:“子张(春秋卫人琴牢)问‘行’(行,指通达能行的道理),子曰:‘言忠信(说话要忠诚信实),行笃敬(做事要忠厚谨慎),虽蛮貊(蛮,南蛮,貊,音mò,北狄,都指不开化地方的民众,古时大汉
源见“三缄其口”。谓慎言之戒。唐韩翃《同中书刘舍人题青龙上房》诗:“笑说金人偈,闲听宝月诗。”【词语金人偈】 汉语大词典:金人偈
同“负郭田”。明姚夔《送陈少卿致仕还乡居西湖》诗:“附郭二顷歌年丰,瓮头酒熟呼邻翁。”
源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁,逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十:“风尘日已远,郡枕子陵溪。始见神龟乐,优优尾在泥。”【词语神龟乐】 汉语大词典:神龟乐
《南齐书.王敬则传》:“檀公(道济)三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳!”“三十六计,走为上计”,此是当时的习惯用语,王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指,重点在于一走了事,后来好事者
源见“刻画无盐,唐突西施”。代称丑女。唐李白《于阗采花》诗:“丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。”亦指貌丑而有贤德的妇女。元 杨暹《西游记》十八出:“把西子比无盐,那里有佳人将四德兼?”【词语无盐】
《孟子.尽心上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”抬头无愧于天,低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作
同“苌弘血”。苌弘,字叔,因称。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗:“如何苌叔血,终遣洒南通?”又《浣溪沙.见芙蓉一枝》词:“剑底模糊苌叔血,灯前妩媚丽华妆。”
古代贵显者出行,于道旁设幕布遮蔽风寒尘土或禁人窥视,长者达数十里,称“步障”。《晋书.石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以饴沃釜,崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之