参见：景风绍封
《晋书．魏舒传》：“魏舒字阳元。……任相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之。每朝会坐罢，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之领袖也。’”魏
刎颈(wěnjǐng稳景)：割脖子。交：交情。此典指廉颇和蔺(Lìn躏)相如成为如割脖子那样生死与共之好友。后以此典比喻生死与共的好朋友。战国时，赵国在赵惠文王执政下，有文臣蔺相如、武将廉颇两位大臣，
同“齐东野语”。《世说新语．言语》“颍川太守髡陈仲弓”南朝 梁 刘孝标注：“按寔(陈仲弓之名)之在乡里，州郡有疑狱不能决者，皆将诣寔……岂有盛德感人若斯之甚而不自卫，反招刑辟，殆不然乎！此所谓东野之言
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符
源见“蒲鞭”。指良吏施政有方，刑宽政仁。唐李瀚《蒙求》：“郭伋竹马，刘宽蒲鞭。”
源见“季子貂敝”。谓奔波劳碌以致衣服破败，生活困顿。唐李白《赠友人》诗之三：“敝裘耻妻嫂，长剑托交亲。”【词语敝裘】 汉语大词典：敝裘
象熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子．刻意》：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延
《后汉书．马融传》：融字季长，扶风 茂陵人。“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐
同“分茅列土”。清李渔《玉搔头．飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”见“分茅赐土”。宋·杨亿《旧将》：“～传家牒，钟鼎还须为勒铭。”【词语分茅锡土】 成语：分茅锡土汉语大词