《三国志．吕蒙传》“劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“〔孙权〕欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗脚入船，何用坞为？’”后以“洗脚上船”谓舟行极为便利。宋岳珂《桯史．郭倪自比诸葛亮》：“君所谓洗脚上船也，予生西陲，如斜谷 祁山，皆狭隘，可守而不可出；岂若得平衍夷旷之地，掉鞅成大功，顾不快耶！”
连动 指居住在水边，船来船去行舟极便。语本《三国志·吴书·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞。”裴松之注引晋·张勃《吴录》：“(孙权)欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为?’”宋·岳珂《桯史·郭倪自比诸葛亮》：“吴衡守盱眙，过见之于扬，倪迎谓曰：‘君所谓～也，予生西陲，如斜谷祁山，皆狭隘，可守而不可出;岂若得平衍夷旷之地，掉鞅成大功，顾不快耶!’”△多用于居处方面。
同“辟寒金”。唐韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝。”
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直有政绩。清方文《送马倩若令阳江》诗：“端溪石贡唐书辨，合浦珠归越女欢。”
犹脚踏实地。徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”见“脚踏实地”。胡其云《中国第一打工仔——刘延林传》8章：“刘延林说：‘做任何一件事要成功，……与其去空想，不如实实在在
《史记．卫将军骠骑列传》：“将军李蔡，成纪人也。事孝文帝、景帝、武帝。以轻车将军从大将军有功，封为乐安侯。”西汉．李蔡为轻车将军，曾随大将军李广数击匈奴，以功封安乐侯。后用称边军将帅。唐．王维《送宇文
以推行仁义作为自己的责任。 古代儒家的修身之道。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴）原
北宋汴京有名的酒楼。宋代刘子翚《汴京纪事》诗：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解春愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”【词语樊楼】 汉语大词典：樊楼
意谓三十岁能够知书识礼，自立于社会；四十岁就对世事的了解不感迷惑了。语出《论语．为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”唐．韩愈《答张籍书》：“三十而立，四十而不惑，吾于圣人既过之，犹惧不
子：指孔子。 孔子不谈关于怪异、暴力、叛乱和鬼神的事。 表示古代儒家反对鬼神迷信和犯上作乱。语出《论语．述而》：“子不语怪，力，乱，神。”宋．赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，昔人所无也
旧题晋．张华注《禽经》：“采寮雝雝，鸿仪鹭序。”《注》：“鹭，白鹭也，小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书．音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二：“彤庭烂景
同“一鸣辄斥”。清钱谦益《绣斧四巡歌四首为徐季良先生作》之三：“莫道一鸣都斥去，能言鹦鹉在雕笼。”