源见“吐凤”。形容非凡的才华。清张鸣珂《百字令.题沈书卿松隐庵读书图》词:“吐凤才华,枯蟫滋味,好作千秋想。”
同“足上丝牵”。清李渔《奈何天.醉卺》:“非无缘分,但想起足上红丝,把满面妍媸都休论。”
匈奴:古代中国北方民族之一。 意谓外患尚未平息。语出《史记.卫将军骠骑列传》:“天子为治第,令骠骑视之。对曰:‘匈奴未灭,无以家为也。’”宋.柳开《上皇帝陈情书》:“且四海之内,万物皆宁,唯有幽州未
《周书.韦夐传》:“韦夐字敬远。志尚夷简,淡于荣利。……前后十见征辟,皆不应命。”“明帝即位,礼敬逾厚。乃为诗以贻之。……夐答帝诗,愿时朝谒。帝大悦。敕有司,日给河东酒一斗,号之曰逍遥公。”北周时,隐
参见:折芦而渡
《诗.召南.摽有梅序》:“《摽有梅》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”孔颖达疏:“谓纣时俗衰政乱,男女丧其配偶,嫁娶多不以时,今被文王之化,故男女皆得以及时。”后因以“及时”指男女
《后汉书.郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》,鍼《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎?’”东汉经学家郑玄,读了何
源见“美玉经三火”。比喻经得住艰苦考验,才是具有坚贞品质的人才。清 黄鷟来《别尘公》诗:“久炊始觉为真玉,未涅何因见不缁?”
源见“床头周易”。形容病中无以排遣。清江声《病起即事》诗:“洛下有书凭犬附,床头无《易》任鸡谈。”
源见“尾生抱柱”。“饱醋”为“抱柱”之音讹。饱醋生,指尾生。亦用作守信男子的代称。元王实甫《破窑记》一折:“见二人衣冠齐整,鞍马非常,能偿个守蓝桥饱醋生,料强如误桃源聪俊俏刘郎。”【词语饱醋生】