河阳鬓丝
同“河阳衰鬓”。王葆桢《自杭归台取道海门有友征歌劝饮六潭老人同坐作此赠凤仙桂花韵仙红玉诸校书》诗之三:“欢场如梦梦如痴,镜里河阳鬓已丝。”
同“河阳衰鬓”。王葆桢《自杭归台取道海门有友征歌劝饮六潭老人同坐作此赠凤仙桂花韵仙红玉诸校书》诗之三:“欢场如梦梦如痴,镜里河阳鬓已丝。”
《三国志.魏书.王卫二刘傅传》“(嵇康)至景元中,坐事诛。”南朝.宋.裴松之注引《康别传》曰:“孙登谓康曰:‘君性烈而才儁,其能免乎?’称康临终之言曰:‘袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每固之不与,《广陵
诗三百:诗,指《诗经》。《诗经》实有三百五篇,“三百”是举其成数。蔽:概括。 《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是思想纯正无邪。 古代儒家对《诗经》的评价。语出《论语.为政》:“子曰:‘《诗》三
南朝 梁慧皎《高僧传.道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
同“吓腐鼠”。清吴伟业《松鼠》诗:“自古戒鼠泣,仙岂学淮南。腐难吓梁国,舞应京房占。”
源见“掷地金声”。指绝妙的诗文。五代王仁裕《示诸门生》诗:“掷金换得天边桂,凿壁偷将榜上名。”【词语掷金】 汉语大词典:掷金
同“霜露之感”。宋王安石《驾自启圣还内》诗:“天子当怀霜露感,都人亦叹鼓箫悲。”【词语霜露感】 汉语大词典:霜露感
同“和氏之璧”。《周书.沈重传》:“卞宝复润于荆阴,随照更明于汉浦。”唐苏颋《授陈贞节太常博士制》:“卞宝辉光,楚材翘秀。”【词语卞宝】 汉语大词典:卞宝
比喻人能兼容善恶,广为包函。《左传.宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”薮:湖泽。瑾、瑜:都是美玉之名。瑕:玉上的斑点、疵病。江湖大而广,可容纳一些
宋.欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗:“鹅毛赠千里,所重以其人。”我国唐代民间就流传着“千里寄鹅毛”的俗语,载于文学作品当首推宋.欧阳修。唐时相传南方土官缅氏派伯高献天鹅给唐王朝,路过沔阳为之洗浴,没留神天鹅
同“郢匠斤”。宋苏辙《和子瞻濠州七绝.观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。”见“郢匠挥斤”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,~俟忘形。”【词语郢人斤斧】 成语:郢人斤斧