源见“献曝”。比喻所献微薄。谢觉哉《寿朱德同志六秩次必武同志韵》之一：“八千岁月荫长远，负曝携芹祝寿椿。”【词语负曝】 汉语大词典：负曝
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王
物体完整，没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫（ ㄏㄨˊ hú 斛）囵（ ㄌㄨㄣˊ lún 仑）一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事，或读书不懂
源见“碧纱笼”。指对题诗的赏识和珍爱。宋孙觌《再至》诗：“悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。”
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“龟，千年生毛。龟，寿五千年谓之神龟，万年曰灵龟。”后因以“毛龟”为长寿的象征。唐白居易《喜老自嘲》诗：“毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。”【词语毛龟】 汉语大词典：毛龟
《庄子．山木》：“林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与（布，财帛）？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属（天性相贯通）也。’”林回
同“杖头钱”。明许自昌《水浒记．谋成》：“我每苦杖头告乏，取供潦倒。”【词语杖头】 汉语大词典：杖头
《文选》卷二十九三国魏．曹子建《杂诗六首》其四：“南国有佳人，容华若桃李。”三国．魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句，后遂用为咏美女之典。唐．杜牧《为人题赠二首》其一：“虚传南国貌，争奈五陵心。”唐．李
《左传．庄公二十二年》引逸《诗》：“翘翘车乘，招我以弓。”杜预注：“古者聘士以弓。”后因以“翘弓”为礼聘贤才的典故。南朝 陈周弘让《与徐陵荐方圆书》：“脱能登此仄陋，纶言是属，翘弓远贲，则山谷咸劝，足
《乐府诗集．相和歌辞十六．古辞〈怨诗行〉》：“天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。”风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻人临近死亡或事物行将灭亡。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“时年五十有三，或