《左传．宣公十二年》：“潘党曰：‘臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”
公元前五九七年，晋与楚在邲发生战争，楚取得胜利。楚大夫潘党建议楚庄王修纪念物以昭示子孙。楚庄王却认为，那是表面文章，没有什么实际意义。只有平定暴乱，止息干戈本身，才是真正的武功。后因用指武功之真正含义所在。
唐．杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“若乃五材并用，谁能去兵；七德兼施，止戈为武。”
主谓 停止战乱，不再使用武器，不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。语出《左传·宣公十二年》：“潘党曰：‘……臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”《汉书·武五子传赞》：“是以仓颉作书，‘止’‘戈’为‘武’。圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。”唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“若乃五材并用，谁能去兵;七德兼施，～。”△褒义。多用于军事、政治方面。
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。……列子与之见壶子（郑人，名林，列子之师）。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。
拙：笨拙。 最灵巧的人（由于不逞能）表面上看，好像很笨拙。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”《庄子．胠箧》：“毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰‘大巧若拙’”
《礼记．内则》：“由命士以上，父子皆异宫，昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各从其事。日入而夕，慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半
见〔流水不腐，户枢不蠹〕。见“户枢不蠹”。《三国志·魏书·吴普传》：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹～是也。”【词语户枢不朽】 成语：户枢不朽汉语大词典：户枢不朽
源见“日近长安远”。喻圣君或帝都。唐杜甫《建都十二韵》：“愿枉长安日，光辉照北原。”宋苏轼《次韵送程六表弟》：“凭君寄谢江南叟，念我空见长安日。”【词语长安日】 汉语大词典：长安日
《文选》卷三十六南朝梁．任彦升（昉）《天监三年策秀才文三首》其一：“百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无余。”唐．李善注：“言衣冠制度、礼乐、轨仪，皆见废弃，故无余也。班固《汉书．赞》曰：‘秦灭六国，
汉．赵岐《三辅决录》卷二：“苏章（字孺文）为冀州刺史，行部（巡视部属）。有故人为清河太守，（苏章）按得其好货（贪财），乃请太守，设酒，接以温颜。太守喜曰：‘人各有一天，我独有二天（言有苏刺史庇护）。’
同“社稷臣”。《三国志．蒋琬传》：“先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：‘蒋琬社稷之器，非百里之才也。’”晋袁宏《咏史》之一：“汲黯社稷器，栋梁天表骨
源见“求艾”。指良药。亦喻治国良策。宋苏轼《端午帖子词．太皇太后阁》之四：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。”宋张侃《池边》诗：“劳神空觅三年艾，妄想休乘八月槎。”【词语三年艾】 汉语大词典：
《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。”李贤注：“辰为龙，巳为蛇。”后以“岁在龙蛇”谓寿数当尽。此系迷信，未必应验。宋．苏