《晋书．罗含传》：“罗含字君章，桂阳来阳人也。……含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”
晋人罗含少年时，曾昼梦吞一彩鸟，从此文思大进。后用以称人才华之美，或称人文思日进，卓有著述。
唐．黄滔《寓题》：“竿底得璜犹未用，梦中吞鸟拟何为。”此用以自叹徒有文才而难以施展抱负。李商隐《为濮阳公陈许举人自代状》：“人惊吞凤之才，士切登龙之誉。”或说此用《西京杂记》卷二所载汉．扬雄“吐凤”事，我们认为“吞”“吐”不同，若将“文彩之鸟”解为“凤”，则似以用罗含事较善。《太平御览》卷三九八“吉梦”下引《唐书》言张鷟梦紫色大鸟五彩成文，降于家，其祖曰：“五色赤文凤也”，此可证鸟有文彩，可谓为凤。
源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一：“妄意弦歌学子游，迄无三异比中牟。”
桴（ ㄈㄨˊ fú ）：古代把竹子或木头编成牌以当船用。大的叫筏。小的叫桴。即今之木簰。 乘坐木簰漂到海外去。 意谓逃避现实社会。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由
嗟：悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗．王风．中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”唐．陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》：“祁祁吏人，何嗟及矣。”唐．张九龄《与李让侍御书》：
见“取长补短”。[例]只有有自知之明的人，才能～。
源见“锦囊佳句”。指书童，童仆。明 汤式《脱布衫带小梁州．四景为诸公子赋》：“问春何处忘机，小奚奴相趁相随。”【词语小奚奴】 汉语大词典：小奚奴
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境，急待救援。明徐渭《送某人之台州》诗：“木吏愁难付，波臣槁欲穿。”
《史记．高祖本纪》：“高祖，沛 丰邑 中阳里人，姓刘氏，字季。”后因以“丰沛”指汉高祖刘邦故乡；亦借指帝王故乡。汉王充《论衡．命义》：“犹高祖初起，相工入丰沛之邦，多封侯之人矣。”南朝 陈徐陵《进武帝
源见“空弦落雁”。比喻受过挫折的人。清李渔《奈何天．改图》：“还怕他忒标致了，娶将过来，又要生灾起祸。休怪我这病鸟伤弓顾忌多。”
肆意横行，不顾礼法。《左传．昭公二十年》：“肆行非度，无所还忌。”【词语肆行非度】 成语：肆行非度汉语大词典：肆行非度
《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”毛传：“民人劳苦，孝子不得终养尔。”郑玄笺：“恨不得终养父母，报其生长己之苦。”又《晋书．王裒传》：“〔裒〕痛父非