卫国的五大夫背负水壶浇灌韭菜地，全用人力，不用机械，表现了反朴归真，毫无机巧之心的道家思想。汉代刘向《说苑．反质》：“卫有五大夫俱负缶而入井，灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之曰：‘为机重其后，轻其前
狮子和大象或兔子搏斗，皆使尽全身之力。 比喻事无大小，都全力以赴，认真对待。语出宋．普济《五灯会元．卷六．亡名古宿》：“昔有一老宿，因僧问：‘师（狮）子捉兔亦全其力，捉象亦全其力，未审全个什么力？’
同“三顾茅庐”。唐 周昙《蜀先主》诗：“不是卑词三访谒，谁令玄德主巴 邛？”
南朝 宋刘义庆《世说新语．汰侈》：“王君夫(王恺)以?糒澳釜，石季伦(石崇)用蜡烛作炊。君夫作紫丝巾步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。”又：“石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥
《诗．大雅．思齐》：“思齐大任，文王之母。”毛传：“齐，庄也。”郑玄笺：“常思庄敬者，大任也，乃为文王之母。”后因以“思齐”赞美母教及内助之贤。汉蔡邕《太傅安乡侯胡公夫人灵表》：“体季兰之姿，蹈思齐之
源见“桓伊笛”。借指悠扬的笛韵。清王士禛《秋柳》诗之一：“莫听临风三弄笛，玉关哀怨总谁论？”【词语三弄笛】 汉语大词典：三弄笛
源见“钓东海”。泛指渔人垂钓。宋刘过《发舟》诗：“青竹闲垂任子钓，紫鳞时掣季鹰鱼。”
见“智周万物”。知，通“智”。
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相