桓谭之涕
借指直言遭贬之冤。唐骆宾王《灵泉颂》： “一面交欢，暂雪桓谭之涕。”●《后汉书·桓谭传》： “帝谓谭曰： ‘吾欲谶决之，何如? ’ 谭默然良久，曰： ‘臣不读谶。’ 帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰： ‘桓谭非圣无法，将下斩之。’ 谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。” 谶(chen)： 一种用隐语来预卜吉凶的预言。汉光武帝刘秀迷信图谶，并以谶语来决定朝中大事，桓谭直言非议，触怒刘秀，遭贬，后郁郁而死。
借指直言遭贬之冤。唐骆宾王《灵泉颂》： “一面交欢，暂雪桓谭之涕。”●《后汉书·桓谭传》： “帝谓谭曰： ‘吾欲谶决之，何如? ’ 谭默然良久，曰： ‘臣不读谶。’ 帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰： ‘桓谭非圣无法，将下斩之。’ 谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。” 谶(chen)： 一种用隐语来预卜吉凶的预言。汉光武帝刘秀迷信图谶，并以谶语来决定朝中大事，桓谭直言非议，触怒刘秀，遭贬，后郁郁而死。
《礼记．檀弓上》：“曾子曰：‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息。’”东汉．郑玄注：“言苟容取安也。”细人，见识短浅的人。姑息，无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的
同“钟期听”。明吴应箕《哭陈元静》诗：“嵇弹应已绝，钟听若为孤。”
见〔人未易知，知人未易〕。
同“鲁连书”。清毛奇龄《饮赵解元舅之鼎宅时令嗣新领乡荐》诗：“户外不嫌东郭履，箭头曾作仲连书。”
源见“盗亦有道”。指盗贼的手段、方法或道德。唐韩偓《八月六日作》诗之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”明刘基《郁离子．蛇蝎》：“盗犨以如芒之钩系八尺之丝，钩牛舌而牵之，宵夜而牛随之行，莫之违也，
《韶(sháo勺)》：虞舜乐名。此典指孔子听到《韶》乐歌颂舜能继尧德之美好，他都忘记吃肉味道。后以此典比喻音乐悦耳，令人忘情；也比喻恭听帝王之乐。 孔子，姓孔名丘，字仲尼，子为古代对男子尊称。他是鲁国
源见“御前画地”、“伏波聚米”。称誉善于谋画。明高启《送叶卿东游》诗：“上书愿雪父兄耻，画地聚米筹山川。”
同“燕昭市骏”。元 萨都剌《南台月》诗：“燕山买骏金万斛，万里西风一剑寒。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷一：“幽州之墟，羽山之北，有善鸣之禽，人面鸟喙，八翼一足，毛色如雉，行不践地，名曰青鸐，其声似钟磬笙竽也。《世语》曰：‘青鸐鸣，时太平。’”传说帝尧时有怪鸟青鸐（dī），鸣声像
《北史．裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子、景鸿为龙文。”《北齐书．杨愔传》：“（昱）谓人曰：‘此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。’”龙文本骏马名