柏梁赋诗
见“柏梁高宴”。
见“柏梁高宴”。
同“陆绩怀橘”。五代齐己《谢橘洲人寄橘》诗:“洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。”
同“献玉”。璞,未雕琢之玉。唐韦渠牟《赠窦五判官》诗:“美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。”【词语献璞】 汉语大词典:献璞
《尚书.虞书.尧典.序》:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下,将逊于位,让于虞舜。”《尚书》记载帝尧聪明文思,将帝位让给虞舜。后遂用为皇帝禅位之典。唐.杜甫《收京三首》其二:“羽翼怀商老,文思忆帝尧。”句
同“衣锦还乡”。元石德玉《秋胡戏妻》三折:“如今衣锦荣归,见母亲走一遭去。”清李渔《意中缘.返棹》:“传语故乡的亲戚朋友,都来看我黄天监衣锦荣归。”见“衣锦还乡”。施叔青《台湾玉》:“比起上次~的场面
同“宋玉悲秋”。宋贺铸《罗敷歌.采桑子》词:“自怜楚客悲秋日,难写丝桐。”
同“敢怒而不敢言”。宋邓牧《伯牙琴.吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”并列怨,怨恨,极不满。内心怨恨或不满,但不敢说出。宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,
《韩非子.外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:‘寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?’”谓上有所好,下必效之。后用为典实,指服饰紊乱。《
源见“杜预沉碑”。指以功勋垂名后世。清查慎行《羊流店》诗:“岘首沉碑事渺茫,空传有泪堕襄阳。”
唐.张彦远《历代名画记》卷九:“李思训,宗室也,即林甫之伯父。早以艺称于当时,一家五人,并善丹青(五人,指思训,思训子昭道,思训弟思诲,思诲子李林甫,林甫侄凑),世咸重之,书画称一时之妙。官至左武卫大
源见“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉,因以“火炎琬琰”喻好人遭灾受害。唐柳宗元《弘农公复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》:“火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凤。”