看诗词>历史百科>历史典故>束帛赎马

束帛赎马

汉.韩婴《韩诗外传》卷八:“昔者田子方(战国时魏人)出,见老马于道,喟然有志焉,以问于御者曰:‘此何马也?’御曰:‘故公家畜也,罢(疲,因衰老而乏力的意思)而不为用,故出放之也。’田子方曰:‘少(音shào)尽其力,而老弃其身,仁者不为也。’束帛(帛五匹为束)而赎之。穷士闻之,知所归心矣。”

这个“束帛赎马”的故事与“弃席”的故事一样,在于说明“少尽其力,老弃其身”,忘恩负义的实用主义是要不得的。后“束帛赎马”常用为惜老怜功的典故。南北朝宋鲍照《代东武吟》诗:“弃席(用晋文公事,见本书“弃席”)思君幄,疲马恋君轩。愿垂晋主惠,不愧田子(田子方)魂(通云)。”《文选》卷十四颜延年《赭白马赋》:“少尽其力,有恻上仁。”都是化用或暗用“束帛赎马”典故的例子。


猜你喜欢

  • 东征西怨

    同“后予怨”。唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》:“古先哲王,东征西怨。顾予不德,重以劳人。”并列 旧时形容君主不得人心。语本《孟子·梁惠王下》:“《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征

  • 一叶蔽目,不见泰山

    寓言故事《鹖冠子.天则》:“夫耳之听主,目之主明,一叶蔽目,不见泰山,两耳塞豆,不闻雷霆。”眼前被一片叶子挡住,连泰山也看不见了。后因以“一叶蔽目不见泰山”用为被眼前细小的事物或局部现象蒙蔽迷惑,看不

  • 七百

    《左传.宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。南朝 梁沈约《梁明堂登歌.歌赤帝》:“匪惟七百,无绝终始。”《南齐书.郁林王纪》:“三灵之眷方永

  • 入鲍忘臭

    鲍:盐腌的干鱼,气味腥臭。比喻人长时间受坏环境的影响,就会麻木或习惯。语本汉.刘向《说苑.杂言》:“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”见“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。南朝梁·萧纲《

  • 火失参元

    同“参元失火”。清赵执信《冬夜盗入寓舍》诗:“珠抛象罔求何益,火失参元应同贺。”

  • 瓦解土崩

    比喻彻底崩溃。《汉书·邹阳传》:“使吴失与而无助,跬步独进,瓦解土崩,破败而不救者,未必非济北之力也。” 参见:○土崩瓦解并列 解,离散。崩,崩塌。像瓦破裂,像土崩塌一样。比喻彻底崩溃,无法收拾。语出

  • 王乔

    同“王子乔”。唐郑谷《鹤》诗:“一自王乔放自由,俗人行处懒回头。”【词语王乔】   汉语大词典:王乔

  • 田荆

    源见“田家荆合”。借指弟兄。明陈所闻《念奴娇序.云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲:“身在白云层,惟愿取披云载酒,同醉田荆。”【词语田荆】   汉语大词典:田荆

  • 虞延克期

    《后汉书.虞延传》:“虞延字子大,陈留 东昏人。建武初,仕执金吾府,除细阳令。每至岁时伏腊,辄休遣徒系,各使归家,并感其威德,应期而还。有囚于家被病,自载诣狱,既至则死。延率掾史殡于门外。百姓感悦之。

  • 阿对

    唐.吴融《阌乡寓居.阿对泉》诗:“五陵年少如相问。阿对泉头一布衣。”诗自注:“阿对是杨伯起家僮,尝引泉灌蔬。泉至今在。”阿对系汉代杨震的家仆,他曾引清泉浇灌蔬菜。后多用以指仆人。宋.陆游《枧老奴灌园》