《诗.大雅.云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。”唐.孔颖达疏:“《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。’”旱魃、旱母,皆指能造成旱灾的鬼
源见“望门投止”。指漂流无依。清汤贻汾《百字令.题石敦甫司马松菊犹存图》词:“谁识张俭无家,江湖满眼,百口怜鸿爪。”
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“初,亮自表后主曰:‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以
同“吐车茵”。唐窦牟《奉诚园闻笛》诗:“曾绝朱缨吐锦茵,欲披荒草访遗尘。”
王言:帝王之言。丝:细丝缕。纶:粗丝绦。 帝王的话刚说出时,细微如丝;等到这些话传到外面时,就粗大如纶了。 表示帝王即使一句细微的话,也会产生很大影响。 旧时臣下常用以劝戒君王出言不可不慎。语出
源见“榆枋之见”。鷃雀,亦比喻才能低下的人。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》:“凤姿常在竹,鷃羽不离蒿。”自注:“自谓。”
《左传.昭公元年》:“天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭。刘子曰:‘美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功,而大庇民乎?’”后因以“微禹叹”为称颂帝王
三:指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面,因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语.晋语一》:“民生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。”
同“别鹤操”。唐骆宾王《送王赞府上京参选》诗:“离歌凄妙曲,别操绕繁弦。”
勇敢不怕死。指勇士。《史记.平原君虞卿列传》:“得敢死之士三千人。”《后汉书.光武帝纪》:“光武乃与敢死者三千人,从城西水上冲其中坚。”李贤注:“敢死,谓果敢而死者。”【词语敢死】 汉语大词典:敢