《荀子．王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱杀生与夺，一也。”杀：杀戮；生：生存；与：给予；夺：剥夺。后以“杀生与夺”喻指生死赏罚的大权。夏衍《包身工》：“干这种职务的人大半是带工的亲戚，或者是在地方上有一点势力的流氓，所以在这种地方，他们差不多有生杀予夺的权利。”
偏正 杀，给人死。生，给人活。予，与，给予。夺，剥夺。任意处置人民生命财产的权力。语出《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”《北齐书·恩幸传·穆提婆》：“自武平之后，令萱母子势倾内外矣，庸劣之徒皆重迹屏气焉，自外～，不可尽言。”△贬义。用于滥用权力的统治者的本质，残害百姓，操纵人民生命财产之权。→生杀与夺 生杀之权 ↔主宰命运。也作“杀生予夺”。
见“别出心裁”。
同“添海屋筹”。清赵翼《己巳元旦》诗：“添筹且喜增年岁，鼓缶惟当乐夕晨。”【词语添筹】 汉语大词典：添筹
手握着蛇、骑在虎上。比喻处身于危险境地。本是北魏元勰对人处境的形容。元勰，字彦和，献文帝的儿子，自小聪慧好学，读书常夜以继日，封彭城王，拜侍中，参与军国大政，颇得信重。高祖曾握着他的手说：“三国时二曹
源见“马革裹尸”。表示为国而战不惜牺牲。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”
源见“出谷迁乔”。喻仕途升迁或境遇好转。元施惠《幽闺记．洛珠双合》：“文武掇巍科，丹桂高攀近嫦娥。喜莺迁乔木，凤止高柯。”
《庄子．天地》：“夫圣人鹑居而鷇（音kòu）食，鸟行而无彰。”鹑居，如鹑鸟之居于野外而无有定所；鷇食，鷇，待母哺食的幼鸟，鷇食即鷇饮，雏鸟仰母哺食而足，常比喻无心而得以自足。鹑鷇饮，是一种比喻的说法，
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山云雾甚多，常年围绕山峰，不易看清。宋诗人苏轼抓住这一特点咏吟庐山的独特景色。后遂用为认不清事物的真相或本
同“井蛙”。元关汉卿《裴度还带》二折：“如今有等轻薄之子，重色轻贤，真所谓井底之蛙耳。”偏正 生活在井底的青蛙只看见很小一块天。比喻阅历浅短的人。语本《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
源见“守株待兔”、“缘木求鱼”。形容目的根本无法实现。明马中锡《中山狼传》：“狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？”【词语守株缘木】 成语：守株缘木汉语大词典：
源见“广武叹”。慨叹怀才不遇。清王摅《观棋歌》：“有人倘与论英雄，未许相轻叹广武。”【词语叹广武】 汉语大词典：叹广武