源见“牛衣对泣”。形容贫居困顿。唐皮日休《鲁望读〈襄阳耆旧传〉见赠次韵》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。”宋陆游《昨非》诗:“温饱从来与道违,书生只合卧牛衣。”
《氾胜之书.耕田》:“望杏花落,复耕。”后以“望杏”指劝耕时节。南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲劝穑。”吴兆宜注:“《月令》:杏花生,种百谷。”《乐府诗集.郊庙歌辞四.隋春祈
同“登龙门”。唐李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》诗:“登龙兼折桂,归去当高车。”源见“鱼化龙”。喻科举中第。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗:“兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。”【词语登龙】
春秋时楚人钟仪被俘后仍演奏楚国的音乐。《左传.成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’使税(脱)之,召而吊之。再拜稽首。问其族,对曰:‘伶人也。
《资治通鉴.唐纪.则天后久视元年》:“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖数十人,率为名臣。或谓人杰曰:‘天下桃李,悉在公门矣。’仁杰曰:‘荐贤为国,非为私也。’”唐.狄仁杰在武
源见“屠羊自足”。借指卑贱之业。宋陆游《梦笔驿》诗:“可怜钓鳌客,终返屠羊肆。”
《礼记.射义》:“是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于谢宫,其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。……数与于祭而君有庆,数不与于祭而君有让;数有庆而益地,数有让而削地,故曰:射者,
《汉书.邓通传》:“邓通,蜀郡 南安人也。以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天,不能,有一黄头郎推上天,顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台,以梦中阴目求推者郎,见邓通,其衣后穿,梦中所见也。召问其名姓,姓邓,名通
源见“郑驿留宾”。指特别好客的主人。清毛奇龄《奉赠严都谏十韵》诗:“让士如刘寔,邀宾类郑庄。”
源见“龙血玄黄”。喻群雄争夺天下。晋潘岳《杨荆州诔》:“天猒汉德,龙战未分。”【词语龙战】 汉语大词典:龙战