看诗词>历史百科>历史典故>月旦评

月旦评

后汉书.许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡堂人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”

月旦,农历每月初一。东汉时,汝南平舆人许劭,与其兄许靖俱有高名,经常品评人物,每月更换品题,时人称为“月旦评”。后因以“月旦评”、“月旦”、“汝南月旦”为品评人物的典故。

南朝梁.刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”清.蒲松龄《聊斋志异.仙人岛》:“每数句,姊妹必相耳语,似是月旦之词,但嚅嗫不可辨。”唐.李商隐《为李贻孙上李德裕启》:“叨延月旦之评,长积竹枝之恋。”


【典源】《后汉书·许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题。故汝南俗有‘月旦评’焉。”

【今译】 后汉许劭为汝南人,与其从兄许靖名声都很大,言论为人所重,喜欢在一起评论乡里人物,每月都要更换对每个人的评论内容。因此汝南有“月旦评” (月旦: 每月初一)。

【释义】 后以此典形容评论人物、作品,定其高下,多指权威性的评论。

【典形】 评月旦、汝南评、汝南月旦、许劭评、许氏评、月旦、月旦评、月旦汝南、月旦堂、月评、高月旦。

【示例】

〔评月旦〕 明·徐渭《冯刑部索书册》之二:“老矣何心评月旦,不胜乡曲念依依。”

〔汝南评〕 宋·王安石《舟还江南阻风》:“几时重接汝南评,两桨留连不计程。”

〔汝南月旦〕 明·徐渭《倪某别有三绝见遗》:“汝南月旦君如准,好握山中宰相权。”

〔许劭评〕 元·汤式《普天乐·别友人往陕西》:“休言许劭评,不买君平卦。”

〔许氏评〕 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。”

〔月旦〕 南朝梁·刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。”

〔月旦评〕 唐·陆龟蒙《袭美先辈以所献五百言见和》:“纵有月旦评,未能天下知。”

〔月旦汝南〕 清·丘逢甲 《广州晤刘葆贞编修》:“月旦汝南逢许劭,人才江左数刘琨。”

〔月旦堂〕 宋·苏轼《南歌子·别润守许仲途》:“欲执河梁手,还升月旦堂。”

〔月评〕 元·耶律楚材《赠贾非熊抟霄》:“二陆尊贤擅美声,月评难弟亦难兄。”


【词语月旦评】  成语:月旦评汉语词典:月旦评

猜你喜欢

  • 何晏神伏

    《世说新语.文学》:“何平叔注《老子》,始成,诣王辅嗣。见王《注》精奇,乃神伏曰:‘若斯人,可与论天人之际矣!’因以所注为《道德二论》。”南朝.梁.刘孝标注引《魏氏春秋》:“弼论道约美不如晏,自然出拔

  • 山中仙杏

    源见“董奉杏成林”。指杏子,寓祝人健康之意。宋姜特立《念奴娇.庚申生朝》词:“海上蟠桃,山中仙杏,共劝长生酒。”

  • 鲁两儒生

    《汉书.叔孙通传》:“于是通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行,曰:‘公所事者且十主,皆面谀亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合

  • 梦周

    《论语.述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复见周公。”孔子对周公仰慕不已,以至形于梦寐。后世诗文中常以“梦周”作为缅怀先贤的典故,俗又以“梦见周公”指做梦。晋.刘琨《重赠卢谌》诗:“吾衰久已夫,何其不梦周

  • 劈面之哀

    《后汉书.邓禹传》附邓训:“邓训,禹第六子也。……训虽宽中容众,而於闺门甚严,兄弟莫不敬惮,诸子进见,未尝赐席接以温色。四年冬,病卒官,时年五十三。吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数千人。戎俗父母死,耻悲泣,

  • 孙敖秉羽

    《庄子.徐无鬼》:“仲尼之楚,楚王觞之。孙叔敖执爵而立。市南宜僚受酒而祭,曰:‘古之人乎!于此言已。’曰:‘丘也闻不言之言矣,未之尝言,于此乎言之:市南宜僚弄丸而两家之难解;孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。

  • 玉尺

    南朝 宋刘义庆《世说新语.术解》:“后有一田父耕于野,得周时玉尺,便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹,皆觉短一黍,于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》

  • 王乔

    同“王子乔”。唐郑谷《鹤》诗:“一自王乔放自由,俗人行处懒回头。”【词语王乔】   汉语大词典:王乔

  • 邻人吹笛

    源见“山阳笛”。指凄婉的笛声。表示感旧伤怀、追念故友的感情。宋刘克庄《念奴娇》词:“畴昔停桡追欢处,忍听邻人吹笛。”

  • 吹藜杖

    源见“青藜照阁”。形容勤学夜读。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗:“夜烛吹藜杖,歌饔吹土铏。”