曾不崇朝
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
曾：乃。崇朝（ ㄓㄠ zhāo ）即终朝。从天亮到早饭时叫终朝。 意谓不用一个早晨的时间。 极言时间之短。语出《诗．卫风．河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”唐．杨齐哲《谏幸西京疏》：“自京到洛，曾不崇朝。”《旧唐书．郭孝恪传》：“太祖玺书劳之曰：‘卿破焉耆，虏其伪王，取其坚壁，曾不崇朝。’”宋．李攸《宋朝事实》卷一四：“前此以黍定律，迁就其数，旷岁月而不能决；今得指法，裁而为管，尺律之定，曾不崇朝。”
源见“结缨”。比喻临危不惧，从容死难。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”
同“刻烛催诗”。清顾彩《〈桃花扇〉序》：“一时刻烛分笺，叠鼓竞吹，觉浩浩落落，如午夜之联诗。”
骊龙颔（ ㄏㄢˋ hàn 汉）下之珠。非常不易得到。因用以比喻难得之宝。《庄子．列御寇》：“庄子曰：河上有家贫，恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠，其父谓其子曰：取石来锻之。夫千金之珠，必在九重
《孟子．离娄上》：“《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。”后以“泄泄沓沓”谓弛缓，懈怠。《明史．张凤翮传》：“陛下议均输再征一年，民力已竭，讨贼诸臣泄泄沓沓，徒糜数百万金钱。”并列 怠缓
同“饭颗山”。金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。”【词语饭山】 汉语大词典：饭山
源见“樗栎”。喻指无用之人。多用为谦词。宋方岳《沁园春．和林教授》词：“子盍观夫，商丘之木，有樗不才。”
唐．冯翊《桂苑丛谈．史遗》：“郑代，肃宗时为润州刺史，兄侃，嫂张氏，女年十六，名采娘，淑贞其仪。七夕夜陈香筵祈于织女，……曰：愿丐巧耳。乃遗一金人长寸余，缀于纸上，置裙带中。令三日勿语，汝当奇巧。”又
同“打油诗”。清蒋士铨《临川梦．遣跛》：“浑不用折苇横江，乘桴浮海，唱一只打油歌，无防碍。”清 杨静亭《〈都门杂咏〉序》：“缘《都门纪略》书成，友人再三怂恿，遂勉施效颦，补成打油歌若干首。”【词语打油
《孟子．告子上》：“今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。”孙奭疏：“梧，桐也；槚，山楸也；樲棘，小酸枣也。梧槚可以为琴瑟材，是良木；小酸枣，无用之才也，是贱木也。”后因以“梧槚”喻人才。【词语
原先居地相隔遥远的人，如今欢聚一堂；亦四海皆一家之意。《资治通鉴．唐纪．太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”主谓 四面八方的人聚集在