同“绣衣持斧”。宋葛胜仲《临江仙》词：“九天持斧客，来作绣衣人。”
源见“君家果”。形容人年少多智，捷对善辩。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“幼辩羝羊，演飞龙之秘策；夙谈孔雀，对家禽之丽词。”
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非
农历每月的初一与十五。按封建礼制，这两天都要向父母请安问好。《汉书．外戚传下》：“其孝东宫，母阙朔望。”唐代颜师古注：“东宫，太后所属也。朔望，朝谒之礼也。”《后汉书．岑彭传》：“有诏过家上冢，大长秋
《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”后因以“见义勇为”谓看到正义的事便勇敢地去做。《宋史．欧阳修传》：“天资刚劲，见义勇为，虽机穽在前，触发之不顾。”连动 看到合乎正义的事就挺身奋勇去做。语本《论语
参见：张衡愁
《汉书．萧望之传》附《萧育传》：“育字次君，少以父任为太子庶了。……拜为司隶校尉。……后坐失大将军指免官。……以鄠名贼梁子政阻山为害，久不伏辜，育为右扶风数月，尽诛子政等。坐与定陵侯谆于长厚善免官。…
源见“焚书坑儒”。又《史记．儒林列传》：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵
同“风马牛不相及”。宋杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八：“一生海内金石友，万事人间牛马风。”见“风马牛不相及”。【词语牛马风】 汉语大词典：牛马风
源见“弃书捐剑”。喻局于一隅，气度狭隘。黄葆祯《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为？”