《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温夏清（音qìng，凉），昏定而晨省。”
昏定晨省，是指黄昏到来的时候，父母该安歇了，做儿女的就应该为父母安定床铺与卧席，到早晨起来，便应到父母房中省问安好。这是中国古代子女奉侍父母的日常礼节。
《红楼梦》第三十六回：“不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中昏定晨省，一发都随他的便了。”
并列 昏，此指晚间。定，铺定(父母)床席。省，省视。指旧时礼节，子女在晚间要铺好床席，服侍父母就寝;早晨，子女要省视父母，向父母请安。语本《《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”《水浒传》42回：“因老父生育之恩难报……去家中搬取老父上山，～，以尽孝敬。”△褒义。用于赞扬孝道。→晨昏定省竭仁尽孝 ↔不孝不义
比喻学问、技能的造诣很深，或指达到顶点。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“佛经以为，祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”注引释氏经曰：“一切众生，皆有佛性。但
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作
同“嵇侍中血”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂；关脑比心，严颜嵇血。”
意谓礼贵有来有往。古人认为，礼节要注重互相来往，有往无来，不合于礼；有来无往，也不合于礼。人类社会，有礼约束，社会就安定，无礼约束，就会动荡。【出典】：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；
见“宵衣旰食”。清·蒋士铨《冬青树·柴市》：“嘱，嘱，嘱，嘱咐他～。”
同“吾家千里驹”。唐高適《又送族侄式颜》诗：“世上五百年，吾家一千里。”
同“温家镜”。明梅鼎祚《玉合记．参成》：“好个玉合儿！温家玉镜，是结姻的故事，你说他怎的？”
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎。小饭大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也。太子能强起尝之乎？”古人以豹胎是佳肴，所以要豢养它。后遂用为咏美食之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“
源见“杯弓蛇影”。借指虚幻之物。明杨珽《龙膏记．藏春》：“似江皋珠佩相投，又谁知是弓蛇杯酒无凭。”
源见“云台画像”。谓先辈殊功卓勋。唐李隆基《送张说巡边》诗：“云台先著美，今日更贻芳。”