源见“齐蝉”。咏蝉。宋刘骘《馆中新蝉》诗:“摇落何须宋玉悲,齐庭遗恨莫沾衣。”
汉.赵岐《三辅决录》卷二:“苏章(字孺文)为冀州刺史,行部(巡视部属)。有故人为清河太守,(苏章)按得其好货(贪财),乃请太守,设酒,接以温颜。太守喜曰:‘人各有一天,我独有二天(言有苏刺史庇护)。’
《汉书.王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍(舍)同也。”汉王吉字子阳,故又称王阳。王阳与贡禹交谊很深,王阳作了官,贡禹也就弹去帽子上的灰尘,准备出仕。后因以“弹冠”喻指将出
《世说新语.任诞》:“毕世茂云:‘一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。’”《晋书.毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣
源见“五羖大夫”。指秦相百里奚。清 汪柱《端正好.秋日遣兴》套曲:“也不爱秦家五羖,也不夸楚国 三闾。功名事忘贪取,好觅个渔樵伴侣,闲话在茅庐。”
《晋书.赵王伦传》:“伦从兵五千人,入自端门,登太极殿……乃僭即帝位。……又伦于殿上得异鸟,问皆不知名,累日向夕,宫西有素衣小儿言是服刘鸟。伦使录小儿并鸟闭置牢室,明旦开视,户如故,并失人鸟所在。伦目
《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”河上公注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙或虚寂玄妙的境界。南朝 梁萧统《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。”唐钱起《奉和
《世说新语.言语》:“诸名士共至洛水戏。还,乐令问王夷甫曰:‘今日戏乐乎?’王曰:‘裴仆射善谈名理,混混有雅致,张茂先论《史》、《汉》,靡靡可听;我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。’”南朝梁.刘孝标
源见“龙蛰蠖屈”。指屈伸。唐李白《金门答苏秀才》诗:“栖岩君灭寂,处世余龙蠖。”亦指以屈求伸,走捷径。唐阎防《宿岸道人精舍》诗:“愿言舍尘事,所趣非龙蠖。”【词语龙蠖】 汉语大词典:龙蠖
比喻忠正之士不合于世俗。屈原《离骚》:“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。”鸷鸟:鹰、鹯之类的猛禽。【词语鸷鸟不群】 成语:鸷鸟不群汉语大词典:鸷鸟不群