同“囊中颖脱”。明高启《赴京留别乡旧》诗:“捧檄敢期囊颖出,着鞭肯向驿程先。”
同”批郤导窾”。金王若虚《真定县令国公德政碑》:“而庖丁之游刃,批隙导窾,无非理间之自然,何独至于为政者而疑之哉?”见“批郤导窾”。清·魏源《默觚下·治篇七》:“~,迎刃而解,棋局一著胜人千百者是也。
一饭之间,犹言片刻。《论语.里仁》:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”造次:仓卒。颠沛:流离失所。汉代王充《论衡.解除》:“终食之间,则舍之矣。”【词语终食之间】 成语:终食之间
器:才能,能力。 把才具藏在身上。 表示材能不显露于外。语出《易.系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”《汉书.魏相丙吉传》:“吉与相书曰:‘朝廷已深知弱翁治行,方且大用矣。愿少慎事自
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,虚空中雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说:佛祖说法,感动天神,诸天雨各色香花,於虚空中缤纷乱坠
楚宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。夫世俗之民,又安知臣之所为哉。”旧以“瑰意琦行”指卓异的思想和不平凡的行为。并列 瑰、琦都比喻卓异、珍贵。形容卓异高贵的思想和行为。语出战国楚·宋玉《对
退而隐藏于深密之处。 原指《周易》的道理含藏不露,而能潜化万物。 后也指人退隐深藏,不为世用。语出《易.系辞上》:“六爻之义易以贡,圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往,其孰能
《晋书.束皙传》:“束皙字广微,阳平元城人,汉太子太傅束广之后也。……太康中(太康,晋武帝年号),郡界大旱,皙为邑人请雨,三日而雨注,众谓皙诚感,为作歌曰:‘束先生,通神明,请天三日甘雨零。我黍以育,
源见“甑尘釜鱼”。指断炊。明王世贞《艺苑卮言》卷八:“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”偏正 釜中生鱼。明·王世贞《艺苑卮言》卷8:“颜渊箪食瓢饮……范史云~。”△多用于生活方面。→釜中生鱼 釜鱼甑尘
《史记.张释之列传》:张释之“从行至霸陵,居北临厕。是时慎夫人从,上指示慎夫人新丰道,曰:‘此走邯郸道也。’使慎夫人鼓瑟,上自倚瑟而歌,意惨凄悲怀,顾谓群臣曰:‘嗟乎!以北山石为椁,用紵絮斫陈,蕠漆其