看诗词>历史百科>历史典故>时日曷丧,予及汝偕亡

时日曷丧,予及汝偕亡

时:同“是”,指示代词,相当于“这”。日:太阳,比喻暴君夏桀。曷:何。这里是“何时”的意思。丧( ㄙㄤˋ sàng ):灭亡。 这个太阳何时消灭,我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀,表示誓不与其共存。 后也泛指盼望暴虐的统治早日结束。语出《书.汤誓》:“有众率怠,弗协,曰:‘时日曷丧,予及汝偕亡。’”孔安国传:“众下相率为怠情,不与上和合,比桀于日,曰:‘是日何时丧?我与汝俱亡!’欲杀身以丧桀。”鲁迅《坟.灯下漫笔》:“‘时日曷丧,予及汝偕亡!’愤言而已,决心实行的不多见。”又《花边文学.古人并不纯厚》:“古之诗人,是有名的‘温柔敦厚’的,而有的竟说:‘时日曷丧,予及汝偕亡!’你看够多么恶毒!”也单引〔时日曷丧〕。明.张岱《石匮书后集.流寇死战诸臣列传.总论》:“城市村落,搜括无遗,遂使江东父老有时日曷丧之悲。”钱钟书《谈艺录序》:“时日曷丧,河清可俟。古人固传心不死,老我而扪舌犹存,方将继是,复有谈焉。”


猜你喜欢

  • 挑锦字

    源见“织锦回文”。指女子寄情。唐杜甫《江月》诗:“江月光于水,高楼思杀人……谁家挑锦字,烛灭翠眉嚬。”

  • 魏帝逼虹

    宋.曾慥《类说》卷四〇焦潞《稽神异苑》:“《江表录》:首阳山有晚虹,下饮溪水,化为女子。明帝(注:后魏明帝)召入宫,曰:‘我仙女也,暂降人间。’帝欲逼幸而有难色,忽有声如雷,复化为虹而去。”此事又见《

  • 余烬复燃

    见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】  成语:余烬复燃汉语大词典:余烬复燃

  • 东家子

    源见“东墙窥宋”。指美貌女子。唐李群玉《戏赠魏十四》诗:“知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。”明汤显祖《紫箫记.下定》:“何处东家之子,嫣然一笑,下蔡魂迷。”【词语东家子】   汉语大词典:东家子

  • 巾角折

    同“角巾折”。宋范成大《雨中集水月》诗:“曳屐扶藜寻水月,不惜垂垂巾角折。”

  • 冰洁渊清

    犹冰清玉洁。汉 孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”《三国志.魏志.管宁传》:“太中大夫管宁,应二仪之中和,总九德之纯懿,含章素质,冰洁渊清。”见“冰清玉洁”。比

  • 拾带重还

    源见“裴公还带”。喻拾到财物归还原主,不占为己有。《警世通言.吕大郎还金完骨肉》:“这不意之财,虽则取之无碍,倘或失主追寻不见,好大一场气闷。古人见金不取,拾带重还。我今年过三旬,尚无子嗣,要这横财何

  • 咸若

    《书.皋陶谟》:“皋陶曰:‘都!在知人,在安民。’禹曰:‘吁!咸若时,惟帝其难之。’”后因以“咸若”颂帝王的教化,谓万物皆能顺其性,应其时,得其宜。唐李邕《春赋》:“律何谷而不暄,光何容而不灼。植也知

  • 锡响空山

    同“飞锡”。唐许浑《送僧》诗:“杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。”

  • 画图麒麟阁

    同“画麒麟”。唐高適《塞下曲》:“画图麒麟阁,入朝明光宫。”