《诗．大雅．云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”唐．孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’”旱魃、旱母，皆指能造成旱灾的鬼怪。后因以“旱魃为虐”作为大地发生旱灾的典故。南朝．宋．范晔《后汉书．皇甫规传》：“而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼纵横，流血丹野，庶品不安，谴诫累至，殆以奸臣权重之所致也。”宋．陆游《严州施大斛疏》：“旱魃为虐，念莫释于众忧；饭香普熏，敢恭陈于净供。”
主谓 旱魃，传说引起旱灾的怪物。指旱灾发生。语出《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”清·沈德潜《旱》诗：“今年旱魃复为虐，天高难问真梦梦。”△贬义。多用于指旱灾。也作“旱魃为灾”。
亦作“老蚌出珠”。已经衰老的蚌又生出了珍珠。比喻晚年得贤子。东汉末，京兆(今陕西西安市西北)人韦端，凉州牧征为太仆，两个儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)也居官，一家荣耀，时人称慕。韦康、韦诞先后拜访
同“鵩鸟集于前”。唐白居易《和春深》之九：“为忧鵩鸟至，只恐日光斜。”
《晋书．吴隐之传》：“寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡席。”晋．吴隐之字处默，鄄城人，虽身居高官，却坚守清操，极为清廉简朴，常用竹篷当屏风，坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。唐．杜甫《戏简郑
同“李衡奴”。《初刻拍案惊奇》卷一：“红如喷火，巨若悬星。皮未皲，尚有余酸；霜未降，不可多得。元殊苏井诸家树，亦非李氏千头奴。”【词语李氏千头奴】 汉语大词典：李氏千头奴
源见“卜凤”。比喻夫妻离散。唐房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”主谓 比喻夫妻、情侣离别或离散。唐·房千里《寄妾赵氏》诗：“～海树秋，忍听钟鼓越王楼。”△用于形容夫妻、情侣分离
同“御沟题红”。清徐述夔《五色石．选琴瑟》：“新诗随意补，何必御沟红？”
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“(鄱阳女)至今犹自颜如花，～青莲下。”
君子致力于了解大的远的方面。 强调人要有远大志向。语出《左传．襄公三十一年》：“子皮曰：吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。”鲁迅《准风月谈．新秋杂识（二）》：“这就是所谓‘人无远虑，必有近忧’
同“枕石漱流”。元耶律楚材《和移刺继先韵》之一：“枕流漱石轻轩车，吟烟啸月甘藜藿。”见“枕石漱流”。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时欲隐，语王武子当枕石漱流，误曰漱石枕流。王曰：‘
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传