《晋书．何无忌传》载：东晋有何无忌，东海剡县人，少有大志。他是镇北将军刘牢之外甥，常参与议事，又与曾任刘牢之参军的刘裕结识，共图起事讨伐桓玄。义熙二年，官至都督江荆二州江夏等八郡军事、江州刺史。以兴复
源见“流民图”。指绘制反映民间疾苦的作品。赵式铭《忆昔行戊午长至前夜作》诗：“簿堆点鬼案凌乱，图绘流民壁高张。”
晋代谢安用蒲葵扇，时人竞相效仿，因而扇价增高的故事。《晋书．谢安传》：“乡人有罢中宿县者，还诣安，安问其归资，答曰：‘有蒲葵扇五万。’安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。”按蒲扇是用香蒲制成之扇
源见“封侯万里”。能立功封侯者的相貌。《花月痕》四二回：“总兵燕颔虎头，后来功名鼎盛。”见“燕颔虬须”。《花月痕》42回：“总兵～，后来功名鼎盛，如何会死?”【典源】 《东观汉记·班超》：“(班)超行
同“范蠡扁舟”。唐元稹《许刘总出家制》：“张良却粒，尚想高踪；范蠡登舟，空瞻遗像。”
丘：孔丘自称。 我真幸运，假若有什么错误，人家一定知道给指出来。 旧时赞美圣贤不隐匿自己过失。语出《论语．述而》：“子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”唐．刘知几《史通．惑经》：“岂夫子之墙数仞
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。”楚诗人屈原在《离骚》中用椒、兰分别代指楚大夫子椒和楚怀王弟司马子兰二人，他
同“好叶龙”。明李贽《史纲评要．后秦纪．二世》：“沛公乃真好儒，后世好儒，好画龙耳。”《梅村诗话》十二引清 苍雪师《赠方密之》诗：“山中久不见神骏，世上人多好画龙。”
源见“典鹔鹴裘”。形容穷困潦倒。宋苏轼《病中大雪数日未尝起观》诗：“谁云坐无毡，尚有裘充货。”
《楞严经》：“彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不（否）？”佛经《楞严经》中说：人若以琉璃罩在眼上，可以看到大好河山，但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近，能见他人，却不能见本身。清．钱曾《秋夜宿破