《后汉书．光武帝纪》：“博士丁恭议曰：‘古帝王封诸侯不过百里，故利以建侯，取法于雷，强干弱枝，所以为治也。今封诸侯四县，不合法制。’”后汉博士丁恭，曾以“强干弱枝”比喻帝王控制诸侯不使过于强大。后遂用
同“孟母邻”。元刘敏中《鹧鸪天．祖母寿日》词：“潘岳赋，孟家邻，尽将歌酒寿良辰。”
宋．范致明《岳阳风土记》：“先生名岩，字洞宾，河中府人，唐礼部尚书渭之孙。……会昌中两举进士不第，即有栖隐之志。去于庐山遇异人，授剑术，得长生不死之诀。多游湘潭鄂岳间，或卖纸墨于市以混俗，世人莫之识也
《三国志．吴书．孙皓传》“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空”裴松之注引《吴书》曰：“初，固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字十八公也，后十八岁，吾其为公乎！’卒如梦焉。”三国吴丁固梦松树生腹上
《缀白裘．〈铁冠图．夜乐〉》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”比喻居上的人行为不正，不能以身作则，下边的人也会跟着仿效。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第六十二回：“尊如天地赫如神，何事人
佛教神名，亦作“哪吒”。毗沙门天王的太子，三面八臂大力鬼王。宋代释赞宁《宋高僧传．道宣传》：“宣律师于西明寺夜行道，足跌前阶，有物扶持，履定无害，熟顾视之，乃少年也。宣遂问何人中夜在此？少年曰：‘某非
《淮南子》：“画随灰而月晕阙。”东汉．许慎注曰：“有军事相围守则月晕，以芦灰环，缺其一面，则月晕亦阙于上。”《淮南子》记述，用芦灰作一圆圈，留下一处缺口，可以使月晕出现缺口，即是淮王术。后遂用为咏月之
《庄子．说剑》：赵文王喜剑，剑士日夜相击，死伤甚众。太子悝患之，曰：“能说王止剑士，赐千金。”左右曰：“庄子当能。”太子与庄周见王。王曰：“夫子所御杖长短如何？”庄子说：“臣有三剑：天子剑、诸侯剑、庶
源见“入幕宾”。美称帷幕。借指与幕僚宴集之所。明徐渭《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“庾楼无月人犹在，郗幕开风客不藏。”
通晓经术。《汉书．平当传》：“以明经为博士。”唐代科举制度中有明经科，主要考试经义。《新唐书．选举志》记唐代取士之科，有明经：“而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。