《南史．张邵传》：“张邵字茂宗，会稽太守裕之弟也……长子敷，字景胤……小名楂，父邵小名梨。文帝戏之曰：‘楂何如梨？’答曰：‘梨是百果之宗，楂何敢比也！’”
南朝宋文帝刘义隆，一次拿张邵父子的小名和张敷开玩笑问：“楂何如梨？”敷回答说“梨是百果之宗”，机智而妥善地唯护了父道之尊严，故史家予以载记。后因用为智辨伶俐之典。
清．李晖吉、徐鄏《龙文鞭影二集》下卷：“商论乔梓（伯禽、康叔见周公，三见而三笞。乃见商子而问。商子曰：‘南山之阳有木焉，名曰乔，北山之阴有木焉，曰梓。盍往观焉。’二子往观，见乔木耸焉，高而仰；梓木勃焉，卑而俯。反告商子，商子曰：‘乔者，父道也；梓者，子道也。’明日见周公，入门而趋，登堂而跪，周公拂其首，劳而食之。典出《尚书大传．梓材》），敷辨梨楂。”
同“花底遗鞭”。宋高观国《生查子》词：“谁传侧帽情，想解遗鞭意。红叶可怜秋，不寄相思字。”
《晋书．天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐。”后因以“东壁图书”指皇宫藏书。清钱谦益《效欧阳詹玩月诗》：“东
源见“东风吹马耳”。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。宋苏轼《和何长官六言次韵》之五：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”见“耳边风”。宋·苏轼《和何长官六言》：“说向市朝公子
源见“三足乌”。借指太阳。唐黄滔《秋色赋》：“踆乌减赫，顾兔添明。”【词语踆乌】 汉语大词典：踆乌
嗟：悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗．王风．中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”唐．陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》：“祁祁吏人，何嗟及矣。”唐．张九龄《与李让侍御书》：
源见“骥伏盐车”。指伯乐发现千里马拉盐车的吴坂。比喻贤才被发现之所或屈才之所。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“夫马一骖骥坂，则价十倍；士一登龙门，则声烜赫，足以高当时而名后世矣。”清冯桂芬《赠资政大夫吴
见“存而不论”。
《汉书．昭帝纪》：“苏武前使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国。”汉使臣苏武奉命出使匈奴，经十九年方回国，回国后任典属国。后遂用为咏使臣之典。唐．杜甫《秦州杂诗二十首》其七：“属国归何往
源见“东山丝竹”。指人到中年后常为哀乐事而感情激动。清黄遵宪《在伦敦写真志感》诗：“递增哀乐中年感，等是寻常行路人。”
同“乌鹊填桥”。唐郑愔《陪幸昭容院》诗之三：”河鹊填桥至，山熊避槛亚。”