看诗词>历史百科>历史典故>敬而远之

敬而远之

论语.雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通中说.天地》:“陈叔达问事鬼神之道,子曰:敬而远之。”


偏正 尊敬对方,却不愿亲近。语本《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》:“至于你们洋人的神嘛,朕只能~。”△常用于不得罪某人,也不与其接近。→不即不离 若即若离 ↔如胶似漆 祭神如神在


【词语敬而远之】  成语:敬而远之汉语词典:敬而远之

猜你喜欢

  • 星郎

    南朝宋.范晔《后汉书.明帝纪》:“(明)帝遵奉建武制度,无敢违者。后宫之家,不得封侯与政。馆陶公主为子求郎,不许,而赐钱千万。谓群臣曰:‘郎官上应列宿(众星宿),出宰百里,有非其人,则民受其殃,是以难

  • 对床风雨

    同“夜雨对床”。苏曼殊《致刘三书》:“回忆秣陵半载,对床风雨,受教无量,而今安可得耶?”见“对床夜雨”。【词语对床风雨】  成语:对床风雨汉语大词典:对床风雨

  • 格苗

    源见“舜舞干戚”。谓边民臣服。严复《主客平议》:“属者之不振,正纲常名张之不张,张则格苗贡雉之盛,可复见于今日。”【词语格苗】   汉语大词典:格苗

  • 蠹众而木折,隙大而墙坏

    树木因蠹虫多而蛀坏折断,墙因孔隙逐渐增大而倒坏,比喻败类众多,必至败坏国家。《商君书.修权》:“谚曰:‘蠹众而木折,隙大而墙坏。’故大臣争于私,而不顾其民,则下离上,下离上者,国之隙也;秩官之吏,隐下

  • 巫云蜀雨

    同“巫山云雨”。唐李贺《湘妃》诗:“离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。”【词语巫云蜀雨】   汉语大词典:巫云蜀雨

  • 煮海

    煮海制盐。据汉代刘向《世本》,黄帝之臣宿沙氏,始煮海为盐。《汉书.晁错传》:“吴王即山铸钱,煮海为盐,诱天下豪杰,白头举事。”【词语煮海】   汉语大词典:煮海

  • 膏火自煎

    《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”成玄英疏:“膏能照明以充镫炬,为其有用,故被煎烧。岂独膏木,在人亦然。”因以“膏火自煎”比喻人因有才能或有财产而得祸。三国 魏阮籍《咏怀》之八:“膏火自煎

  • 白鸥旧盟

    同“白鸥盟”。宋张炎《声声慢.中吴感旧》词:“白鸥旧盟未冷,但寒沙,空与愁堆。”

  • 偷酒不拜

    《世说新语.言语》:“钟毓与弟会小时,值父(钟繇)昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问:‘毓何以拜?’毓曰:‘酒以成礼,不敢不拜。’又问:‘会何以不拜?’会曰:‘

  • 无缝天衣

    同“天衣无缝”。清 梁章鉅《归田琐记.南万柳堂》:“次韵之作,能如无缝天衣,自非老手莫办。”见“天衣无缝”。【词语无缝天衣】  成语:无缝天衣汉语大词典:无缝天衣