源见“瓦釜雷鸣”。喻指艺术性较高和较低的文艺作品。明谢榛《四溟诗话》卷三：“试诵我诗一篇或一联，以见黄钟瓦缶，声调同异，则工拙两存乎心，所论公平，靡不服矣。”并列 比喻艺术性高超和低劣的作品。明·谢榛
见“龙蛇飞动”。冰心《往事·六一姊》：“只记得纸上～，笔势很好看的。”【词语龙蛇飞舞】 成语：龙蛇飞舞汉语大词典：龙蛇飞舞
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐．初秋同人登龙树寺》：“十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问？何况豺狼！蓟门山影茫茫。”
比喻百姓遭受苦难。《封神演义》第八回： “生民涂炭，日无宁宇，如何是好?” 参见：○涂炭见“生灵涂炭”。元·施惠《幽闺记·罔害皤良》：“不若迁都汴梁，上保社稷无危，下免～。”【词语生民涂炭】 成语：
见“千里之堤，溃于蚁穴”。
同“笑中刀”。唐白居易《不如来饮酒》诗之七：“且灭嗔中火，休磨笑里刀。”元秦简夫《东堂老》一折：“都是些绵中刺，笑里刀。”【词语笑里刀】 汉语大词典：笑里刀
《淮南子．主术训》：“楚文王好服獬冠，楚国效之。”高诱注：“獬豸之冠，如今御史冠。”汉蔡邕《独断》：“法冠，楚冠也……秦制执法服之。今御史廷尉监平服之，谓之獬豸冠。”《后汉书．舆服志下》：“法冠，一曰
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章：“是以侯王自谓孤、寡、不榖，此非以贱为本耶？”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
指有道德的人互相交往光明正大，不图私利。孔子问子桑雽，我两次被逐于鲁，在宋、卫两国也不受欢迎，而后又厄于陈蔡之间，在我遇到患难之时，亲友、徒弟四处走散，没有人向我表示亲近，这是什么原因呢?子桑雽回答说
源见“看朱成碧”。形容心烦意乱，目光恍惚，错认对象。清纳兰性德《四时无题诗》之十一：“璇玑好谱断肠图，却为思君碧作朱。”