《孟子．万章下》：“却之却之为不恭，何哉？”谓拒绝邀请或馈赠是对别人不恭敬。后“却之不恭”多用为接受邀请或馈赠的客套话。《金瓶梅词话》三九回：“小道蒙老爹错爱，迭受重礼，却之不恭，受之有愧。”主谓 却
《诗．小雅．信南山》：“曾孙寿考，受天之祜。”后因以“受祜”谓受福。《金史．乐志上》：“无疆维烈，天子受祜。”【词语受祜】 汉语大词典：受祜
源见“范氏麦舟”。喻指高谊馈赠。清方文《奉别李观察溉林先生》诗：“曾于熙水分囷粟，又向彭城赠麦舟。”
同“草木风鹤”。唐杜甫《洗兵马》诗：“三年笛里《关山月》，万国兵前草木风。”
源见“骥伏盐车”。喻指受知遇的良才。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“侧闻鲁泽祥麟，希委质于宣父；吴坂逸骥，实长鸣于孙阳。”
明 程羽文《诗本事》：“罗邺(唐代诗人)，时人目为诗虎。”清厉鹗《宋诗纪事》引《丹阳集》载：宋钱惟演、刘筠与杨亿诗齐名，号“江东三虎”。因以“诗虎”称作诗能手。清黄遵宪《玄武湖和龙松岑》：“承平公子文
犹言纨绔子弟。唐施肩吾《代征妇怨》： “寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。” 参见：○五陵
狼和狈常合伙伤害牲畜，因以比喻相互勾结干坏事。《隋唐演义》八五回：“安禄山向同李林甫狼狈为奸。”清．吴趼人《近十年之怪现状》一六回：“好在彼此都是狼狈为奸的，虽彰明较著，亦不妨事。”鲁迅《两地书》三一
《易．家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书．汝南袁隗妻传》：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“
同“衣绣昼行”。宋叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“自请退休，得守乡社，都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”见“白日衣绣”。宋·叶适《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，