攘羊告罪
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚?”
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗:“攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚?”
唐开元中西域所贡的宝珠名。唐代段成式《西阳杂俎.物异》:“肃宗为儿时,常为玄宗所器。每坐于前,熟视其貌,谓武惠妃曰:‘此儿甚有异相,他日亦吾家一有福天子。’因命取上清玉珠以绛纱裹之系于颈,是开元中罽宾
秦.李斯《谏逐客书》:“今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮也。”也作“借盗兵,赍盗粮”或简称为“借寇赍盗”。李斯是战国时楚国上蔡人。他拜为秦客
《庄子.达生》:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”“田开谓周成公曰:‘鲁有单豹者,巖居而水饮,不与民共利,行年七十而犹有婴儿之色;不幸遇饿虎,饿虎杀而食之。有张毅者,高门悬簿,无不走也(注:走,
源见“巫山云雨”。指巫山神女,借称情人。唐李商隐《离思》诗:“峡云寻不得,沟水欲如何?”宋晏殊《寓意》诗:“油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。”【词语峡云】 汉语大词典:峡云
源见“唾面自干”。谓待人宽容忍让。明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》:“面受娄公唾,身无董氏弦。”
源见“老龙”。指老子。清王夫之《连珠》之二:“材有让乎犹龙,道有超乎维宝。”亦以称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗:“犹龙久矣逃尘世,牵犊公然饮上流。”【词语犹龙】 汉语大词典:犹龙
源见“妾换马”。形容人的风流倜傥。唐李白《襄阳歌》:“千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌《落梅》。”【词语骏马换小妾】 汉语大词典:骏马换小妾
古代陪葬用的桐木做的俑。汉代桓宽《盐铁论.散不足》:“今厚资多藏,器用如生人。郡国繇吏素桑楺,偶车橹轮,匹夫无貌领,桐人衣纨绨。”【词语桐人】 汉语大词典:桐人
五代.王仁裕《开元天宝遗事》(卷下):“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠,争求富贵。惟九龄未尝及门,杨甚衔之。九龄常与识者议曰:‘今时之朝彦,皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷,暖气何在?当冻尸裂体,弃骨于沟壑
源见“中圣人”。谓把酒当作最美好之物。唐权德舆《过隐者湖上所居》诗:“唯将酒作圣,不厌谷名愚。”