天网:天道的网,后比喻国法。恢恢:宽广的样子。疏:稀疏。失:漏失。 天道的网又宽又大,看上去似乎稀疏,但从未漏掉一个坏人。 比喻作恶者逃不脱应得的惩罚。语出《老子》七三章:“天网恢恢,疏而不失。”
源见“汤祷桑林”。谓必应的仁君之祈。明李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗:“却讶桑林才六事,也能招格应商祈。”【词语商祈】 汉语大词典:商祈
参见:燎须
源见“樗栎”。喻指无用之人。多用为谦词。宋方岳《沁园春.和林教授》词:“子盍观夫,商丘之木,有樗不才。”
源见“女娲补天”。即女娲炼石补天。清赵翼《古诗十九首》之二:“是谓石补天,非天有破裂。”
比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》: “骈拇枝指,由侈于性……二意两出,义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》: “骈拇枝指出乎性哉,而侈于德……骈于足者,连无用之肉也; 枝于手者,树无用之指也,
唐李商隐曾作《燕台诗》四首,描情摹怨,忆旧伤别,备极工细,传诵一时。洛中妓柳枝尤爱诵唱。后因以“燕台句”指工于言情的诗词佳作。宋周邦彦《瑞龙吟.春词》词:“惟有旧家秋娘,声价如故。吟笺赋笔,犹记《燕台
《书.立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”后泛用为称美帝王的子孙。宋王应麟《困学纪闻.考史五》:“刘应起 时可,淳祐初为太学博士,言定大计曰:‘谋
同“九皋处士”。元 萨都剌《鹤笛》诗:“九皋声断楚天秋,玉顶丹砂一夕休。”亦用为称美隐士或贤人。《宋书.武帝纪中》:“公官方任能,网罗幽滞,九皋辞野,髦士迎朝。”唐孟球《和主司王起》诗:“谁料羽毛方出
比喻痛改前非。荀伯玉(?-483年),字弄璋,广陵(今江苏扬州)人。初为萧道成冠军刑狱参军,日见亲信。及萧道成即位,拜辅国将军。萧颐为太子时,多行不法,荀伯玉常密启萧道成,及萧颐即位,受人诬告,被杀。