源见“含哺鼓腹”、“击壤歌”。形容太平盛世。《隋书.何妥传》:“上古之时,未有音乐,鼓腹击壤,乐在其间。”连动 击土拍腹歌颂太平(一说壤是乐器)。比喻太平无事,人人欢乐地生活。语本《十八史略·五帝》:
参见:单豹、张毅养
源见“囊血射天”。形容暴虐之徒狂妄犯上。明杨慎《西江月》词:“漫道革囊盛血,休言炭帚污人。”
吉人:善人。天相:上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元.方回《老而健贫而诗自志其喜》:“释怒恩须报,天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清.崇彝《道咸以
见“顺之者昌,逆之者亡”。宋·朱熹《寄陈同甫书》:“然区区鄙意,常窃以为亘古亘今只是一体,~,固非古之圣贤所能独然。”【词语顺之者成,逆之者败】 成语:顺之者成,逆之者败汉语大词典:顺之者成,逆之者
源见“乘鸾”。比喻结成美好的姻缘。清李渔《慎鸾交.债饵》:“只消他纤手儿才一动……留下了伊行笔踪,就不怕事成空,准备着乘鸾跨凤。”并列 比喻结成美好的姻缘。”《再生缘》2回:“将门此女人难比,果有~缘
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜,好人蒙冤。唐白居易《效陶潜体诗》之十:“东海杀孝妇,天旱逾年月。”
同“竹马交迎”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“竹马数小儿,拜迎白鹿前。”
《书.太甲上》:“惟嗣王不惠于阿衡。”孔传:“阿,倚;衡,平。言不顺伊尹之训。”阿衡为商代师保之官。伊尹曾任此官,故以指伊尹。《诗.商颂.长发》:“实维阿衡,实左右商王。”毛传:“阿衡,伊尹也。”亦引
《南史.曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作礔砺声,箭如饿鸱叫,平泽中逐獐,数肋射之……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。’”南朝齐游击将军曹