捶楚求罪
指滥用刑罚,逼人招供。《渊鉴类函.冤狱》:“捶楚之下,何求不获;虽皋陶听之,犹谓死者有余辜。”皋陶:传说中舜帝的最高法官。听:治。
连动 捶楚,杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》:“捶楚之下,何求不获,虽皋陶听之,犹谓死者有余辜。”△用于逼供方面。
指滥用刑罚,逼人招供。《渊鉴类函.冤狱》:“捶楚之下,何求不获;虽皋陶听之,犹谓死者有余辜。”皋陶:传说中舜帝的最高法官。听:治。
连动 捶楚,杖刑。用刑罚逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》:“捶楚之下,何求不获,虽皋陶听之,犹谓死者有余辜。”△用于逼供方面。
举:举动。 国君的一举一动,必定要书于史策。 旧时常用以告诫国君举措不可不慎。语出《左传.庄公二十三年》:“君举必书。书而不法,后嗣何观?”《汉书.艺文志》:“古之王者,世有史官,君举必书,所以慎
《史记.高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”后因以“运筹决胜”谓拟订作战策略以获取作战胜利。宋司马光《请革弊札子》:“加以运筹决胜者,乃浮躁巧伪之士,不知彼己,妄动轻举,是以
同“鲸目”。唐李群玉《中秋寄南海梁侍御》诗:“海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。”
源见“郑驿留宾”。谓设置款待友朋之所。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗:“置驿常如此,登龙盖有焉。”【词语置驿】 汉语大词典:置驿
源见“三已无愠色”。指不以一再罢官为意的情怀。唐张说《赠赵侍御》诗:“长沙?作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。”【词语三已心】 汉语大词典:三已心
《世说新语.赏誉》:“庾子嵩目和峤:‘森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。’”庾子嵩:庾敱,字子嵩,西晋人。目:称,引申为品题。和峤:字长舆,官至太子少傅。磊砢:壮大貌。节目:指树木枝干
同“金张门第”。唐王维《郑霍二山人》诗:“翩翩繁华子,多出金 张门。幸有先人业,早蒙明主恩。”【词语金张门】 汉语大词典:金张门
同“无盐”。唐李白《效古》诗之二:“寄语无盐子,如君何足珍?”【词语无盐子】 汉语大词典:无盐子
同“投鞭断流”。宋刘克庄《贺新郎.实之三和忧边之语走笔答之》词:“君莫道,投鞭虚语。自古一贤能制难,有金汤、便可无张 许?”【词语投鞭】 汉语大词典:投鞭
《荀子.荣辱》:“人也,忧忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘不若也。”狗彘不若,意为连猪狗都不如,此是形容人的品行极端卑劣。明.陶宗仪《南村辍耕录.李哥贞烈》:“汝职在牧民,而狗彘之不若,