《逸周书.王会》:“䶂犬者,露犬也,能飞食虎豹。”晋张华《博物志》卷三:“文马,赤鬣身白,似若黄金,名吉黄之乘,复蓟之露犬也。”范宁校证:“‘复蓟’之义难解,疑是‘渠叟’之误。”后以之借指珍禽异兽。唐
源见“模棱两可”。指唐朝宰相苏味道遇事不置可否,是非不分。亦用于泛指。周斌《感事四律》之一:“味道模棱持两可,阿瞒机变驭群才。”
源见“季札挂剑”。重诺赠物悼亡友之情。苏曼殊《答萧公书》:“今托穆弟奉去《饮马荒城图》一幅,敬乞足下为焚化于赵公 伯先墓前,盖同客秣陵时许赵公也,亦昔人挂剑之意。”
同“带减腰围”。宋陆游《新凉书怀》诗:“乌帽围宽带眼移,闭门惯忍日长饥。”
见〔耳闻不如目见〕。【词语耳闻不如目睹】 成语:耳闻不如目睹汉语大词典:耳闻不如目睹
《金刚经.持经功德分》:“在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养……以诸华香而散其处。”后因以“香花供养”表示虔诚致敬。《聊斋志异.钟生》:“某诚不足称好逑,然家门幸不辱寞。倘得再生,香花供养
晋.葛洪《神仙传.苏仙公》:“先生常与母共食,母曰:‘食无鲜。他日可往市买也。’先生于是以箸插饭中,携钱而去,斯须即以鲊至。母食未毕,母曰:‘何处买来?’对曰:‘便县市也。’母曰:‘便县去此百二十里,
源见“五鹿角折”。谓非其论辩对手。形容人富有辩才。唐卢照邻《咏史》之四:“三公不敢吏,五鹿何能酬?”
同“鼎成龙去”。唐舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗:“天地方开泰,铸鼎成继述。”源见“禹鼎”。称颂君王功德。北周庾信《燕射歌辞.商调曲三》:“神奸不若,观铸鼎之形。”前蜀杜光庭《忠州
源见“酌贪泉”。谓以贪泉为鉴戒,清廉自守。宋孙光宪《北梦琐言》卷三:“大中初,〔韦宙〕除广州节度使,宣宗以番禺珠翠之地,垂贪泉之戒。”