一个人心已到了别处，是最难再留下的。语出《玉台新咏．王僧孺〈为姬人自伤〉》：“断弦犹可续，心去最难留。”《歧路灯》八〇回：“心去最难留，留下结冤仇。不知我说的是也不是，相公酌度。”也引作〔心去意难留〕
源见“杯酒劝长星”。表示旷达处世的情怀。清黄遵宪《西乡星歌》：“长星劝汝酒一杯，一世之雄旷世才。”
源见“周妻何肉”。指韭菜。唐李商隐《题李上谟壁》诗：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”
源见“书裙”。指文人间互相雅赏爱慕。姚锡钧《怀人》计：“藕花香满春如酒，著个羊欣白练裙。”【词语羊欣白练裙】 汉语大词典：羊欣白练裙
源见“绛帐”。指马融传经绛帐，后列女乐。清归庄《和元微之生春》之十三：“丝竹娱张禹，钗钿拥马融。”
晋．葛洪《神仙传》卷二《王远》：王远“入山修道道成，汉孝桓帝闻之，连征不出。……初，远欲东入括苍山，过吴，住胥门蔡经家。蔡经者，小民耳，而骨相当仙。远知之，故住其家。遂语经曰：‘汝生命应得度世，欲取汝
同“茧大如瓮”。元 谢宗可《咏物诗．纸帐》：“茧瓮有天春不老，瑶台无夜雪生香。”【词语茧瓮】 汉语大词典：茧瓮
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好仙道，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天，离月数里而止，见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之傍，其寒凄怆，口饥
汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓
《周礼．春官．大司乐》：“阴竹之管，龙门之琴瑟。”《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。……使琴挚斫斩以为琴。”琴挚，春秋时鲁太师挚，善弹琴。龙门，指龙门山，在山西河津与陕